وقال الفتح في شأن حصار المعتمد ما صورته [٢] : ولما تم في الملك أمده ، وأراد الله تعالى أن تخر عمده ، وتنقرض أيامه ، وتتقوض عن عراص الملك خيامه [٣] ، نازلته جيوش أمير المسلمين ومحلاته ، وظاهرته فساطيطه ومظلاته ، وبعد ما نثرت حصونه وقلاعه ، وسعّرت بالنكاية جوانحه وأضلاعه ، وأخذت عليه الفروج والمضايق ، وانثنت [٤] إليه الموانع والعوائق ، وطرقته طوارقها بالإضرار ، وأمطرته من النكاية كل ديمة مدرار [٥] ، وهو ساه بروض ونسيم ، لاه براح ومحيا وسيم ، زاه بفتاة تنادمه ، ناه عن هدم أنس هو هادمه ، لا يصيخ إلى نبأة سمعه ، ولا ينيخ إلا على لهو يفرق جموعه جمعه ، وقد ولى المدامة ملامه ، وثنى إلى ركنها طوافه واستلامه ، وتلك الجيوش تجوس خلاله ، وتقلص ظلاله ، وحين اشتد حصاره ، وعجز عن المدافعة أنصاره ، ودلّس [٦] عليه ولاته ، وكثرت أدواؤه وعلّاته ، فتح باب الفرج ، وقد لفح شواظ الهرج ، فدخلت عليه من المرابطين زمره ، واشتعلت من التغلب جمره ، تأجج اضطرامها ، وسهل بها إيقاد الفتنة [٧] وإضرامها ، وعندما سقط الخبر عليه خرج حاسرا عن مفاضته [٨] ، جامحا كالمهر قبل رياضته ، فلحق أوائلهم عند الباب المذكور وقد انتشروا في جنباته ، وظهروا على البلد من أكثر جهاته ، وسيفه في يده يتلمّظ للطّلى والهام ، ويعد بانفراج ذلك الاستبهام ، فرماه أحد الداخلين برمح تخطّاه ، وجاوز مطاه [٩] ، فبادره بضربة أذهبت نفسه ، وأغربت شمسه ، ولقي ثانيا فضربه وقسمه ، وخاض حشا ذلك الداء وحسمه ، فاجلوا عنه ، وولوا فرارا منه ، فأمر بالباب فسد ، وبنى منه ما هد ، ثم انصرف وقد أراح نفسه وشفاها ، وأبعد الله تعالى عنه الملامة ونفاها ، وفي ذلك يقول عندما خلع ، وأودع من المكروه ما أودع : [مجزوء الكامل]

إن يسلب القوم العدى		ملكي وتسلمني الجموع
فالقلب بين ضلوعه		لم تسلم القلب الضّلوع
قد رمت يوم نزالهم		أن لا تحصّنني الدّروع

[١] في ه «والقضية مشهورة».

[٢] انظر القلائد ص ٢١.

[٣] العراص : جمع عرصة ، وهي ساحة الدار.

[٤] في ب ، ه «وثنت».

[٥] الديمة ، السحابة الممطرة. والمدرار : الغزيرة الماء.

[٦] دلّس عليه : أتاه بغير الصحيح.

[٧] في القلائد «إيقاد البقية وإخدامها».

[٨] في ب ، ه «حاسرا من مفاضته» والمفاضة : الدرع.

[٩] جاوز مطاه : جاوز مطيته.