هم أوقدوا بين جفنيك نارا		أطالوا بها في حشاك استعارا [١]
أما يخجل المجد أن زودوك		ولم يصحبوك خباء معارا [٢]
فقد قنّعوا المجد إن كان ذاك		وحاشاهم خزيا وعارا
يقلّ لعينيك أن يجعلوا		سواد العيون عليكم شعارا

ثم إنه بقي مأسورا بأغمات إلى سنة ٤٨٦ ، فأخذ بمالقة رجل كبير يعرف بابن خلف ، فسجن مع أصحاب له ، فنقبوا السجن وذهبوا إلى حصن منت ميور ليلا فأخرجوا قائدها ، ولم يضروه ، وبينما هم كذلك إذ طلع عليهم رجل ، فسألوه فإذا هو عبد الجبار بن المعتمد ، فولوه على أنفسهم ، وظنّ الناس أنه الراضي ، فبقي في الحصن ، ثم أقبل مركب من الغرب يعرف بمركب ابن الزرقاء ، فانكسر بمرسى الشجرة قريبا من الحصن ، فأخذوا بنوده وطبوله وما فيه من طعام وعدة فاتّسعت بذلك حالتهم ، ثم وصلت أم عبد الجبار إليه ، ثم خاطبه أهل الجزيرة وأهل أركش فدخلها سنة ٤٨٨ ، ولمّا بلغ خبر عبد الجبار إلى ابن تاشفين أمر بثقاف المعتمد في الحديد ، وفي ذلك يقول : [السريع]

قيدي أما تعلمني مسلما		أبيت أن تشفق أو ترحما
يبصرني فيك أبو هاشم		فينثني القلب وقد هشّما

وبقي إلى أن توفي رحمه الله سنة ٤٨٨.

وقد ساق الفتح قضية ثورة عبد الجبار بن المعتمد بعبارته البارعة فقال [٣] : وأقام بالعدوة برهة لا يروّع له سرب وإن لم يكن آمنا ، ولا يثور له كرب وإن كان في ضلوعه كامنا ، إلى أن ثار أحد بنيه بأركش ـ معقل كان مجاورا لإشبيلية مجاورة الأنامل للراح ، ظاهر على بسائط وبطاح ـ لا يمكن معه عيش ، ولا يتمكن من منازلته جيش ، فغدا على أهلها بالمكاره وراح ، وضيّق عليهم المتسع من جهاتها والبراح ، فسار نحوه الأمير سير بن أبي بكر ، رحمة الله عليه ، قبل أن يرتدّ طرف استقامته إليه ، فوجده وشرّه قد تشمّر ، وصرده قد تنمّر [٤] ، وجمره متسعر ، وأمره متوعر ،

[١] في ب ، ه : «هم أوقدوا بين جنبيك نارا».

واستعارا : شدة اشتعال.

[٢] في ب ، ه : «أما يخجل المجد أن يرحلوك».

[٣] انظر القلائد ص ٢٥.

[٤] الصّرد : طائر أكبر من العصفور ، أبيض البطن أخضر الظهر ضخم الرأس والمنقار يصيد صغار الحشرات.

وتنمر : أصبح كالنمر. وقد جاء في ب ، ه : «وضره قد تنمر».