نفح الطّيب
(١)
أبو عبد الله بن عائشة ترجمته وبعض شعره
٣ ص
(٢)
من شعر أبي عمرو يزيد بن عبد الله اللخمي الإشبيلي
٥ ص
(٣)
من شعر ابن الحداد
٦ ص
(٤)
من شعر أبي الحسن بن حريق
٦ ص
(٥)
من شعر علي بن محمد الإيادي التونسي
٧ ص
(٦)
من شعر أبي عمر القسطلي
٨ ص
(٧)
من شعر ابن خفاجة
٨ ص
(٨)
من شعر ابن الأبار
٨ ص
(٩)
من شعر أبي العباس الأعمى
٩ ص
(١٠)
من شعر عبيد الجليل بن وهبون
٩ ص
(١١)
من شعر ابن خفاجة
١٠ ص
(١٢)
من شعر عبيد الله بن جعفر الإشبيلي
١٠ ص
(١٣)
من شعر أبي الحسن علي بن جحدر الزجال
١٠ ص
(١٤)
من شعر أحمد المعروف بالكساد
١١ ص
(١٥)
من شعر أبي القاسم الحضرمي المنيشي
١١ ص
(١٦)
من شعر أبي زيد عبد الرحمن العثماني
١١ ص
(١٧)
من شعر أبي زكريا يحيى بن محمد الأركشي
١٢ ص
(١٨)
من شعر أبي عمران الطرياني
١٢ ص
(١٩)
من شعر أبي عمرو بن الحكم
١٢ ص
(٢٠)
من شعر أبي الحسن علي بن الجعدي
١٢ ص
(٢١)
القرموني
١٢ ص
(٢٢)
من شعر أبي الحسن بن لبال
١٣ ص
(٢٣)
من شعر أبي العباس الشريشي
١٣ ص
(٢٤)
من شعر أبي جعفر الشريشي
١٣ ص
(٢٥)
من شعر عمرو بن غياث
١٣ ص
(٢٦)
من شعر الوزير أبي بكر بن أبي مروان
١٤ ص
(٢٧)
من شعر أبي القاسم بن أبي بكر
١٤ ص
(٢٨)
من شعر عبد الله الجزيري
١٤ ص
(٢٩)
من شعر عبد الملك الجزيري
١٥ ص
(٣٠)
من شعر أبي الحسن علي بن حفص الجزيري
١٦ ص
(٣١)
من شعر أبي الحسن بن سعيد
١٧ ص
(٣٢)
من شعر أحمد بن بلال
١٧ ص
(٣٣)
من شعر أبي الوليد القسطلي
١٨ ص
(٣٤)
من شعر أبي كثير الطريفي
١٨ ص
(٣٥)
من شعر أبي عامر بن الجد
١٨ ص
(٣٦)
من شعر أبي عبد الله الشلبي
١٨ ص
(٣٧)
من شعر أبي بكر محمد بن الملح
١٩ ص
(٣٨)
من شعر أبي بكر محمد بن عبد القادر الشلبي
٢٠ ص
(٣٩)
من شعر أبي الحسن علي ابن السيد البطليوسي
٢٠ ص
(٤٠)
من شعر أبي بكر محمد بن الروح الشلبي
٢٠ ص
(٤١)
من شعر أبي بكر بن المنخل
٢١ ص
(٤٢)
من شعر أبي بكر بن عمار
٢١ ص
(٤٣)
من شعر ابن صارة في ابن الأعلم
٢١ ص
(٤٤)
من شعر الرمادي
٢٢ ص
(٤٥)
من شعر أبي الفضل بن الأعلم وترجمته وترجمة أبيه
٢٢ ص
(٤٦)
من شعر أبي علي إدريس بن اليماني العبدري
٢٣ ص
(٤٧)
مهاجاة بين ابن طيفور والحافظ الهيثم
٢٣ ص
(٤٨)
من شعر الحجاري صاحب المسهب
٢٤ ص
(٤٩)
بحث في ضبط كلمة المسهب
٢٤ ص
(٥٠)
أخبار تتعلق بسيبويه وكتابه في النحو
٢٧ ص
(٥١)
نسب سيبويه وتفسير لقبه
٣٠ ص
(٥٢)
من شعر الإلبيري
٣٢ ص
(٥٣)
من شعر ابن صارة
٣٢ ص
(٥٤)
من شعر ابن هانىء الأندلسي
٣٢ ص
(٥٥)
من شعر القسطلي
٣٣ ص
(٥٦)
من شعر أبي العباس الجراوي
٣٣ ص
(٥٧)
من شعر أبي بحر صفوان بن إدريس
٣٣ ص
(٥٨)
من شعر أبي بكر بن مجبر
٣٤ ص
(٥٩)
من شعر بعضهم في الباذنجان
٣٤ ص
(٦٠)
من شعر ابن خروف في وصف دمشق
٣٤ ص
(٦١)
من شعر أبي القاسم بن هشام
٣٥ ص
(٦٢)
من شعر أبي الوليد الوقشي
٣٥ ص
(٦٣)
من شعر أبي الحسن بن عيسى
٣٥ ص
(٦٤)
من شعر أبي ذر الخشني
٣٥ ص
(٦٥)
من شعر محمد بن أبي خالص الرندي
٣٦ ص
(٦٦)
من شعر عبد الملك بن مفوز
٣٦ ص
(٦٧)
من شعر ابن زيدون
٣٦ ص
(٦٨)
من شعر الهيثم فيمن أصابه جرب
٣٦ ص
(٦٩)
من شعر أبي الحسين النفزي
٣٦ ص
(٧٠)
من شعر ابن صارة
٣٧ ص
(٧١)
من شعر المعتمد بن عباد
٣٧ ص
(٧٢)
من شعر ابن زيدون
٣٩ ص
(٧٣)
من شعر المعتمد بن عباد
٣٩ ص
(٧٤)
من تطير الرشيد بن المعتمد
٣٩ ص
(٧٥)
من شعر المعتمد
٤٠ ص
(٧٦)
بين المعتمد وابن اللبانة
٤١ ص
(٧٧)
من شعر ابن اللبانة
٤١ ص
(٧٨)
من شعر لسان الدين بن الخطيب
٤٢ ص
(٧٩)
ابن زيدون يمدح المعتمد بن عباد
٤٣ ص
(٨٠)
من شعر أبي القاسم أسعد يمدح المعتصم
٤٤ ص
(٨١)
من شعر ابن خلصة المكفوف
٤٤ ص
(٨٢)
من شعر ابن الحداد
٤٥ ص
(٨٣)
من شعر ابن وهبون
٤٦ ص
(٨٤)
من شعر ابن أبي وهب
٤٦ ص
(٨٥)
من شعر ابن اللبانة
٤٦ ص
(٨٦)
من شعر القزاز
٤٦ ص
(٨٧)
من شعر أبي الحسن بن الحاج
٤٧ ص
(٨٨)
من شعر ابن خفاجة
٤٩ ص
(٨٩)
من شعر ابن الرفاء
٥١ ص
(٩٠)
من شعر أبي محمد بن عبد البر
٥١ ص
(٩١)
من شعر أبي القاسم السميسر
٥١ ص
(٩٢)
من شعر ابن شاطر السرقسطي
٥٢ ص
(٩٣)
من شعر الحصري
٥٢ ص
(٩٤)
من شعر عبد الصمد
٥٢ ص
(٩٥)
من شعر ابن عبد الحميد البرجي
٥٢ ص
(٩٦)
من شعر عبادة
٥٢ ص
(٩٧)
من شعر ابن المطرف المنجم
٥٣ ص
(٩٨)
من شعر أبي الحسن بن اليسع
٥٣ ص
(٩٩)
بين المستنصر وابن سيد الناس
٥٣ ص
(١٠٠)
من شعر أبي العباس الرصافي
٥٣ ص
(١٠١)
من شعر أبي الربيع بن سالم
٥٤ ص
(١٠٢)
من شعر أبي القاسم بن الأبرش
٥٤ ص
(١٠٣)
من شعر أبي الحسن بن حريق
٥٤ ص
(١٠٤)
من شعر أبي القاسم بن العطار الإشبيلي
٥٤ ص
(١٠٥)
من شعر أبي العباس اللص
٥٥ ص
(١٠٦)
من شعر أبي إسحاق الإلبيري
٥٥ ص
(١٠٧)
من شعر الوزير أبي الوليد بن مسلمه
٥٥ ص
(١٠٨)
من شعر أبي الطاهر إسماعيل الخشني
٥٥ ص
(١٠٩)
من شعر أبي المعالي الإشبيلي
٥٦ ص
(١١٠)
من شعر أبي القاسم بن الأنقر السرقسطي
٥٦ ص
(١١١)
من شعر أبي وهب الزاهد
٥٦ ص
(١١٢)
من شعر أبي عبد الله بن محمد بن فتح
٥٦ ص
(١١٣)
من شعر أبي القاسم محمد بن نصير
٥٦ ص
(١١٤)
بين محمد بن ميمون وأبيه في جارية
٥٧ ص
(١١٥)
من شعر المعتمد بن عباد
٥٧ ص
(١١٦)
من شعر أبي عامر البرياني
٥٨ ص
(١١٧)
من شعر السمسير
٥٨ ص
(١١٨)
من شعر أبي بكر بن منخل
٥٨ ص
(١١٩)
من شعر محمد بن عبد الحق الإشبيلي
٥٩ ص
(١٢٠)
من شعر أبي محمد بن صارة
٥٩ ص
(١٢١)
من شعر أبي محمد الطائي
٥٩ ص
(١٢٢)
من شعر الحافظ ابن حزم
٥٩ ص
(١٢٣)
من شعر أبي عبد الله الجبلي الطبيب
٥٩ ص
(١٢٤)
من شعر محمد بن عبد الله الحضرمي
٥٩ ص
(١٢٥)
من شعر ابن الأبار
٦٠ ص
(١٢٦)
من شعر التجاني
٦١ ص
(١٢٧)
من شعر أبي الحسين بن مفوز
٦٢ ص
(١٢٨)
من شعر أبي العباس بن مكنون
٦٢ ص
(١٢٩)
أول اتصال الحجاري بابن سعيد
٦٣ ص
(١٣٠)
من شعر ابن مرزقان في وصف شمعة
٦٤ ص
(١٣١)
من شعر ابن الأصبغ الإشبيلي
٦٥ ص
(١٣٢)
من شعر ابن حجاج الغافقي
٦٥ ص
(١٣٣)
من شعر أبي وهب النحوي
٦٦ ص
(١٣٤)
من شعر محمد بن يحيى القلفاط
٦٦ ص
(١٣٥)
من شعر أحمد بن المبارك الحبيبي
٦٦ ص
(١٣٦)
من شعر إبراهيم بن إدريس العلوي
٦٧ ص
(١٣٧)
من شعر أبي محمد المرواني
٦٧ ص
(١٣٨)
البازي الأشهب أحد اللصوص في عصر المعتمد بن عباد
٦٨ ص
(١٣٩)
منصور بن عبد المؤمن وشيخ مغفل بناء
٦٨ ص
(١٤٠)
أحمد المقريني المعروف بالكساد
٦٨ ص
(١٤١)
محمد بن أحمد القرموطي المرسي
٦٩ ص
(١٤٢)
من شعر أبي عبد الله محمد بن سالم القيسي
٦٩ ص
(١٤٣)
من شعر أبي عبد الله الإشبيلي الخطيب
٦٩ ص
(١٤٤)
من شعر أبي زيد العثماني
٦٩ ص
(١٤٥)
من صاحب دانية إلى المنصور بن أبي عامر الأصغر
٧٠ ص
(١٤٦)
من شعر بعض الهجائين في رندة
٧١ ص
(١٤٧)
من شعر حبلاص الشاعر الرندي
٧١ ص
(١٤٨)
من شعر أبي بكر الرندي
٧٢ ص
(١٤٩)
من شعر أرقم أحد بني ذي النون
٧٢ ص
(١٥٠)
من شعر أبي محمد بن سفيان
٧٢ ص
(١٥١)
من شعر ابن أرفع رأسه
٧٣ ص
(١٥٢)
من شعر أحمد عبد المؤمن الطليطلي
٧٣ ص
(١٥٣)
من شعر أبي محمد عبد الله بن العسال
٧٣ ص
(١٥٤)
من شعر الوزير أبي جعفر الوقشي
٧٤ ص
(١٥٥)
من شعر أبي الوليد هشام الوقشي
٧٥ ص
(١٥٦)
من شعر أبي الحسين بن أبي جعفر الوزير
٧٥ ص
(١٥٧)
من شعر أبي الحسين علي بن الحمارة
٧٧ ص
(١٥٨)
تبحر اهل الاندلس فى العلوم
٧٨ ص
(١٥٩)
بين ابن حبيش واليفرنى فى استعمال ما ذا
٧٨ ص
(١٦٠)
أبو زكريا يحيى بن علي بن سلطان اليفرني
٨٢ ص
(١٦١)
من شعر صالح بن شريف الرندي
٨٣ ص
(١٦٢)
نقد جماعة لكتاب المقرب لابن عصفور
٨٤ ص
(١٦٣)
من شعر أبي جعفر بن صفوان المالقي
٨٥ ص
(١٦٤)
من شعر محمد بن إدريس الأصطبوني
٨٥ ص
(١٦٥)
من شعر محمد التطيلي الهذلي
٨٦ ص
(١٦٦)
بين يحيى السرقسطي وابن حسداي الوزير
٨٧ ص
(١٦٧)
من شعر أبي الحسن بن الحداد
%٢٠٨ ص
(١٦٨)
من شعر أبي زكريا بن مطروح
٨٨ ص
(١٦٩)
من شعر أبي البركات بن الحاج البلفيقي
٨٩ ص
(١٧٠)
من شعر أبي الحجاج يوسف الفهري
٨٩ ص
(١٧١)
من شعر بعضهم في الرثاء
٨٩ ص
(١٧٢)
من شعر أبي جعفر البغيل
٨٩ ص
(١٧٣)
من شعر أبي جعفر أحمد بن أيوب المالقي
٩٠ ص
(١٧٤)
من شعر أبي جعفر أحمد بن طلحة
٩٠ ص
(١٧٥)
من شعر أبي جعفر الغساني
٩٠ ص
(١٧٦)
من شعر أبي بكر يحيى بن بقي
٩٠ ص
(١٧٧)
من شعر المتوكل بن الأفطس
٩٠ ص
(١٧٨)
من شعر أبي عبد الله بن خلصة
٩١ ص
(١٧٩)
من شعر ابن اللبانة
٩١ ص
(١٨٠)
من شعر أبي علي بن اليماني
٩١ ص
(١٨١)
من شعر أبي جعفر بن الدودي
٩٢ ص
(١٨٢)
من شعر ابن أبي الخصال
٩٢ ص
(١٨٣)
من شعر غالب الحجام
٩٢ ص
(١٨٤)
من شعر ابن عائشة
٩٢ ص
(١٨٥)
من شعر أبي محمد بن سفيان
٩٣ ص
(١٨٦)
من شعر ابن الزرقاني
٩٣ ص
(١٨٧)
من شعر يحيى السرقسطي
٩٣ ص
(١٨٨)
من شعر الرصافي
٩٤ ص
(١٨٩)
من شعر أبي بكر الصابوني
٩٤ ص
(١٩٠)
من شعر ابن أبي ركب
٩٤ ص
(١٩١)
من شعر الرصافي
٩٥ ص
(١٩٢)
بين ابن حزم وبعض الأدباء
٩٥ ص
(١٩٣)
من شعر أبي بكر بن مجبر
٩٦ ص
(١٩٤)
بين شعر أبي بكر بن مجبر
٩٦ ص
(١٩٥)
بين الوقشي وابن سراج
٩٧ ص
(١٩٦)
من شعر أبي الحسن بن أضحى
٩٧ ص
(١٩٧)
الوزيرة أبو الحسن بن أضحى وبعض أخباره
٩٧ ص
(١٩٨)
أم السعد بنت عصام الحميري (سعدونة)
١٠٠ ص
(١٩٩)
حسانة التميمية
١٠٠ ص
(٢٠٠)
أم العلاء بنت يوسف الحجارية
١٠٢ ص
(٢٠١)
أمة العزيز
١٠٢ ص
(٢٠٢)
أم الكرام بنت المتعصم بن صمادح
١٠٣ ص
(٢٠٣)
الشاعرة الغسانية البجانية
١٠٣ ص
(٢٠٤)
العروضية مولاة عبد الرحمن بن غلبون
١٠٣ ص
(٢٠٥)
حفصة الركونية
١٠٤ ص
(٢٠٦)
أبو جعفر أحمد بن عبد الملك بن سعيد العنسي
١١٠ ص
(٢٠٧)
بين أبي جعفر وابن سيد المعروف باللص
١٢٣ ص
(٢٠٨)
من شعر ابن سيد المعروف باللص
١٢٩ ص
(٢٠٩)
بين أبي الحكم بن هرودس وأبي جعفر
١٣٠ ص
(٢١٠)
من نظم أبي الحكم بن هرودس
١٣٠ ص
(٢١١)
من نظم أخيل بن إدريس
١٣١ ص
(٢١٢)
من أخبار أحمد بن سيد المعروف باللص
١٣٢ ص
(٢١٣)
عود إلى أخبار أبي جعفر بن سعيد
١٣٢ ص
(٢١٤)
ولادة بنت المستكفي
١٣٣ ص
(٢١٥)
اعتماد جارية المعتمد بن عبا
١٣٨ ص
(٢١٦)
حديث عن المعتمد بن عباد عن الفتح
١٤٠ ص
(٢١٧)
حديث آخر عن المعتمد
١٤٢ ص
(٢١٨)
ثورة عبد الجبار بن المعتمد بن عباد
١٤٤ ص
(٢١٩)
زيارة لسان الدين لقبر المعتمد
١٥٠ ص
(٢٢٠)
من شعر ابن عبدون
١٥٢ ص
(٢٢١)
من شعر الورقي يهجو آل عباد
١٥١ ص
(٢٢٢)
الفتح يتحدث عن أولية بني عباد
١٥٢ ص
(٢٢٣)
الأديب أبو جعفر بن البني
١٥٣ ص
(٢٢٤)
من شعر اللورقي يهجو آل عباد
١٥٣ ص
(٢٢٥)
الفتح يتحدث عن أولية بني عباد
١٥٦ ص
(٢٢٦)
الأديب أبو جعفر بن البني
١٥٩ ص
(٢٢٧)
أبو الحسن بن لسان
١٥٦ ص
(٢٢٨)
الأديب أبو بكر عبد المعطي
١٥٩ ص
(٢٢٩)
أبو بكر يحيى بن بقي
١٦١ ص
(٢٣٠)
لأبي عبد الله الحوضي يمدح سلطان تلمسان
١٦٥ ص
(٢٣١)
عود إلى بني عباد
١٦٥ ص
(٢٣٢)
وصف ابن اللبانة للمعتضد
١٦٦ ص
(٢٣٣)
ابن جاخ يرد على المعتضد
١٦٧ ص
(٢٣٤)
المعتمد على الله بن المعتضد بن عباد
١٦٨ ص
(٢٣٥)
ترجمة الفتح للراضي بالله بن المعتمد
١٧٢ ص
(٢٣٦)
ألولاد المعتد
١٧٨ ص
(٢٣٧)
من مدائح الداني في بني عباد مقتل بني المعتد ورثاء ابن حمديس
١٧٨ ص
(٢٣٨)
من شعر الداني في المعتمد
١٧٩ ص
(٢٣٩)
رئاء أبي بحر عبد الصمد للمعتمد
١٨١ ص
(٢٤٠)
بين الداني وابن عمار
١٨٢ ص
(٢٤١)
امرأة تلقى المعتمد وابن عمار بغير حياء
١٨٢ ص
(٢٤٢)
ابن وهبون والمعتمد
١٨٣ ص
(٢٤٣)
أبو العرب الصقلي والمعتمد
١٨٣ ص
(٢٤٤)
بحث المعتمد في بيت للمتنبي
١٨٣ ص
(٢٤٥)
كلام للصفدي في بيت المتنبي
١٨٤ ص
(٢٤٦)
المعتمد وجارية من جواريه
١٨٤ ص
(٢٤٧)
لابن وهبون في وصف فيل من الفضة في قصر المعتمد
١٨٥ ص
(٢٤٨)
من شعر العزيز ابن الملح
١٨٥ ص
(٢٤٩)
لابن زيدون يرثي المعتضد ويمدح المعتمد
١٨٦ ص
(٢٥٠)
من ابن زيدون إلى المعتمد بن عباد
١٨٩ ص
(٢٥١)
أهدى ابن زيدون تفاحا إلى المعتمد وكتب معه
١٨٩ ص
(٢٥٢)
وكتب إليه أيضا
١٨٩ ص
(٢٥٣)
ابن زيدون يعمّي ببيت فيفكه المعتمد
١٩٠ ص
(٢٥٤)
مما كتب به ابن زيدون إلى المعتمد
١٩٠ ص
(٢٥٥)
بين ابن حمديس والمعتمد بن عباد
١٩٢ ص
(٢٥٦)
من شعر ابن حمديس
١٩٢ ص
(٢٥٧)
عود إلى ذكر اعتماد الرميكية حظية المعتمد
١٩٣ ص
(٢٥٨)
بنات المعتمد يزرنه في سجنه بأغمات يوم عيد ، كاسفات البال ، فيقول فيهن شعرا
١٩٤ ص
(٢٥٩)
المعتمد يحمل في السفين من الأندلس إلى العدوة ، وشعر له في ذلك
١٩٥ ص
(٢٦٠)
وفي هذا يقول ابن اللبانة
١٩٥ ص
(٢٦١)
القصر الزاهي من قصور المعتمد ، وشعر له يشتاقه فيه وهو أسير بسجن أغمات
١٩٥ ص
(٢٦٢)
الحجاري يحدث عن جارية أهداها ابن تاشفين إلى المعتمد بن عباد
١٩٦ ص
(٢٦٣)
المعتمد
١٩٧ ص
(٢٦٤)
من حكايات مجالس أنس المعتمد ما حدث به الفتح بن خاقان عن ذخر الدولة
١٩٨ ص
(٢٦٥)
ومنها ما حكاه الفتح أيضا عن ابن اللبانة
١٩٩ ص
(٢٦٦)
حديث مجلس آخر يحكيه الفتح عن ذخر الدولة
١٩٩ ص
(٢٦٧)
حديث مجلس آخر بالسند السابق
٢٠٠ ص
(٢٦٨)
حديث مجلس آخر يحكيه الفتح عن إقبال الدولة بن مجاهد
٢٠١ ص
(٢٦٩)
للمعتمد في غلام رآه طالعا من ثنيات الوغى
٢٠٢ ص
(٢٧٠)
وله فيه أيضا
٢٠٢ ص
(٢٧١)
رجع إلى أخبار النساء
٢٠٢ ص
(٢٧٢)
العبادية جارية المعتضد عباد
٢٠٢ ص
(٢٧٣)
للمعتضد في العبادية وقد سهر هو ليلة وهي نائمة
٢٠٣ ص
(٢٧٤)
العبادية تجيب المعتضد بديها
٢٠٣ ص
(٢٧٥)
بثينة بنت المعتمد بن عباد
٢٠٣ ص
(٢٧٦)
حفصة بنت حمدون الحجارية
٢٠٤ ص
(٢٧٧)
زينب المرية
٢٠٥ ص
(٢٧٨)
غاية المنى ، جارية أندلسية قدمت للمعتصم بن صمادح
٢٠٥ ص
(٢٧٩)
حمدة (ويقال حمدونة) بنت زياد المؤدب من وادي آش
٢٠٦ ص
(٢٨٠)
نسب بعض الأدباء لحمدة بنت زياد أبياتا تنسب في المشرق إلى المنازي
٢٠٧ ص
(٢٨١)
كلمة عن المنازي الشاعر وقدومه على أبي العلاء المعري
٢٠٧ ص
(٢٨٢)
عودة إلى حمدة بنت زياد وأختها زينب بنت زياد الوادي آشي
%٢٠٢٠٨ ص
(٢٨٣)
عائشة بنت أحمد القرطبية
٢٠٨ ص
(٢٨٤)
مريم بنت أبي يعقوب الأنصاري
٢٠٩ ص
(٢٨٥)
أسماء العامرية ، من أهل إشبيلية
٢٠٩ ص
(٢٨٦)
أم الهناء بنت عبد الحق بن عطية القاضي
٢١٠ ص
(٢٨٧)
مهجة القرطبية ، صاحبة ولادة بنت المستكفي بالله
٢١٠ ص
(٢٨٨)
هند جارية أبي محمد عبد الله بن مسلمة الشاطبي
٢١١ ص
(٢٨٩)
الشلبية ، وكانت في عهد السلطان يعقوب المنصور
٢١١ ص
(٢٩٠)
زوجة لبعض قضاة لوشة فاقت علماء عصرها في معرفة الأحكام
٢١١ ص
(٢٩١)
نزهون الغرناطية
٢١٢ ص
(٢٩٢)
بينها وبين الوزير أبي بكر بن سعيد
٢١٢ ص
(٢٩٣)
بينها وبين المخزومي الهجاء
٢١٢ ص
(٢٩٤)
حديث لابن سعيد عن اجتماع نزهون وابن قزمان وما جرى بينهما
٢١٣ ص
(٢٩٥)
بين نزهون وأبي بكر الكتندي
٢١٤ ص
(٢٩٦)
من شعر ابن الزقاق
٢١٥ ص
(٢٩٧)
من شعر الخفاجي
٢١٧ ص
(٢٩٨)
لابن صارة
٢١٧ ص
(٢٩٩)
للأديب أبي القاسم بن العطار
٢١٨ ص
(٣٠٠)
لأبي جعفر بن خاتمة
٢١٩ ص
(٣٠١)
للوزير ابن جزي
٢١٩ ص
(٣٠٢)
لأبي الحجاج النصري (السلطان)
٢١٩ ص
(٣٠٣)
لأبي القاسم بن حاتم
٢٢٠ ص
(٣٠٤)
للفقيه ابن سعيد يخاطب الفقيه الفخار
٢٢٠ ص
(٣٠٥)
لابن جبير اليحصبي فيمن أهدى له تفاحا
٢٢٠ ص
(٣٠٦)
لقاضي مالقة إبراهيم البدوي
٢٢٠ ص
(٣٠٧)
حديث عن مصحف بجامع العدبس بإشبيلية
٢٢٠ ص
(٣٠٨)
من شعر ابن عبدون
٢٢١ ص
(٣٠٩)
لأبي عبد الله بن المناصف قاضي بلنسية
٢٢١ ص
(٣١٠)
للوزير ابن عمار ردا على أبي المطرف بن الدباغ وقد شفع عنده في غلام طر عذاره
٢٢١ ص
(٣١١)
من شعر ابي الوليد الوقشي قاضي طليطلة
٢٢٢ ص
(٣١٢)
لأبي عبد الله بن الصفار ، وهو من بيت القضاء والعلم بقرطبة
٢٢٢ ص
(٣١٣)
لأبي مروان الجزيري
٢٢٢ ص
(٣١٤)
أبيات لأبي عمرو بن مهيب في حمود بن إبراهيم الهرغي رواها محيي الدين بن عربي
٢٢٣ ص
(٣١٥)
أبيات لعبد الله الجذامي ، وشيء من ترجمته عن «الإحاطة» للسان الدين
٢٢٣ ص
(٣١٦)
لعبد الله بن أحمد المالقي ، أبيات كتبها إلى أبي نصر الفتح بن خاقان صاحب «قلائد العقيان» و «مطمح الأنفس»
٢٢٣ ص
(٣١٧)
لمحمد بن الحسن المذحجي
٢٢٤ ص
(٣١٨)
لمحمد بن عبد الرحمن الغرناطي
٢٢٤ ص
(٣١٩)
لأبي محمد الكلاعي الجياني وقد دخل على القاضي ابن رشد فقام له
٢٢٤ ص
(٣٢٠)
لأبي عبد الرحمن بن حجاف البلنسي
٢٢٥ ص
(٣٢١)
لأبي محمد بن برطلة
٢٢٥ ص
(٣٢٢)
لابن وضاح ، وأنشده أبو بكر بن حبيش
%٢٠٢٢٥ ص
(٣٢٣)
ترجمة أبي بكر محمد بن الحسن بن يوسف بن حبيش ، وبعض أخباره
٢٢٦ ص
(٣٢٤)
للوزير الكاتب أبي بكر بن القبطرنة يستجدي بازيا من المنصور بن الأفطس
٢٢٧ ص
(٣٢٥)
بين ابن عمار والمعتمد بن عباد وقد أهديت للمعتمد باكورة نرجس ، فكتب يستدعي حضوره لمجلس أنس
٢٢٨ ص
(٣٢٦)
ابن عمار يكتب للمعتمد وقد أصطبح مع أم الربيع في يوم غيم واحتجب عن الندماء
٢٢٨ ص
(٣٢٧)
بين ابن عمار وبعض إخوانه ، وقد كتبوا له يستدعون منه شرابا
٢٢٩ ص
(٣٢٨)
بين ذي الوزارتين القائد أبي عيسى بن لبون ، وابن اليسع
٢٢٩ ص
(٣٢٩)
للحجاري في وصف زيه البدوي
٢٢٩ ص
(٣٣٠)
لأبي العباس بن خليل
٢٢٩ ص
(٣٣١)
لأبي محمد عبد الحق الإشبيلي
٢٣٠ ص
(٣٣٢)
لأبي عبد الله محمد بن صالح الكناني
٢٣٠ ص
(٣٣٣)
لأبي العباس أحمد بن الغماز البلنسي
٢٣٠ ص
(٣٣٤)
لأبي إسحاق الإلبيري الغرناطي
٢٣١ ص
(٣٣٥)
لأبي عبد الله بن العريف
٢٣٢ ص
(٣٣٦)
لأبي القاسم بن الأبرش
٢٣٢ ص
(٣٣٧)
لأبي العباس بن صقر الغرناطي
٢٣٢ ص
(٣٣٨)
لأبي عبد الله محمد بن الأبار القضاعي
٢٣٣ ص
(٣٣٩)
من ترجمة ابن الأبار عن الغبريني في كتابه «عنوان الدراية»
٢٣٣ ص
(٣٤٠)
ابن علوان يحدث عن اتصال سنده به
٢٣٣ ص
(٣٤١)
المؤلف يحدث عن اتصال سنده به
٢٣٤ ص
(٣٤٢)
لابن عبد ربه
٢٣٤ ص
(٣٤٣)
للصدر أبي العلاء بن قاسم القيسي
٢٣٤ ص
(٣٤٤)
للأعمى التطيلي
٢٣٤ ص
(٣٤٥)
للقاضي أبي العباس بن الغماز البلنسي
٢٣٤ ص
(٣٤٦)
لأبي إسحاق الإلبيري
٢٣٥ ص
(٣٤٧)
لأبي الطاهر الجياني المعروف بابن أبي ركب
٢٣٥ ص
(٣٤٨)
بين ابن ركب وابن زرقون
٢٣٦ ص
(٣٤٩)
لأبي عبد الله بن خميس الجزائري
٢٣٦ ص
(٣٥٠)
لأبي محمد بن هارون القرطبي
٢٣٧ ص
(٣٥١)
للأستاذ أبي محمد بن صارة
٢٣٧ ص
(٣٥٢)
لأبي عبد الله بن الحاج البكري الغرناطي
٢٣٨ ص
(٣٥٣)
لأبي الربيع سليمان بن موسى الكلاعي
٢٣٨ ص
(٣٥٤)
لأبي بكر يحيى التطيلي
٢٣٩ ص
(٣٥٥)
بين بعض المغاربة والملك الكامل بن العادل بن أيوب
٢٣٩ ص
(٣٥٦)
لأبي عمر بن عبد البر النمري القرطبي أبيات يرويها أبو الوليد المعروف بابن الخليع
٢٣٩ ص
(٣٥٧)
الأزدي
٢٤٠ ص
(٣٥٨)
لأبي إسحاق بن خفاجة وقد أربى على الثمانين
٢٤٠ ص
(٣٥٩)
لأبي محمد عبد الوهاب بن محمد القيسي المالقي
٢٤٠ ص
(٣٦٠)
لعبد الحق الإشبيلي الأزدي
٢٤٠ ص
(٣٦١)
لأبي الفضل عبد المنعم بن عمر الغساني الجلياني
٢٤٠ ص
(٣٦٢)
لعبد العليم بن عبد الملك بن حبيب القضاعي الطرطوشي
٢٤١ ص
(٣٦٣)
لأبي الحكم عبد المحسن البلنسي
٢٤١ ص
(٣٦٤)
لأبي حاتم عمر بن محمد بن فرج يمدح كتاب «الشهاب» للقضاعي
٢٤١ ص
(٣٦٥)
لأبي محمد غانم بن الوليد المخزومي المالقي
٢٤١ ص
(٣٦٦)
لأبي العباس أحمد بن العريف
٢٤٢ ص
(٣٦٧)
لأبي محمد المحاربي
٢٤٣ ص
(٣٦٨)
لأبي عبد الله غريب الثقفي القرطبي
٢٤٣ ص
(٣٦٩)
لأبي الحسن سليمان بن الطراوة النحوي المالقي
٢٤٣ ص
(٣٧٠)
لأبي الربيع بن سالم
٢٤٤ ص
(٣٧١)
لأبي الحسن سلام بن عبد الله بن سلام الباهلي الإشبيلي
٢٤٤ ص
(٣٧٢)
لأبي بكر الزبيدي اللغوي
٢٤٤ ص
(٣٧٣)
لأبي الوليد هشام بن محمد ، القيسي ، الشلبي ، المعروف بابن الطلا
٢٤٤ ص
(٣٧٤)
لابن حوط الله
٢٤٥ ص
(٣٧٥)
ترجمة أبي محمد عبد الله بن سليمان بن داود بن عمر بن حوط الله عن «الإحاطة»
٢٤٥ ص
(٣٧٦)
لأبي المتوكل الهيثم بن أحمد السكوتي الإشبيلي ، ورد وهم في نسبة أبياته
٢٤٥ ص
(٣٧٧)
لأبي محمد القاسم بن الفتح الحجاري المعروف بابن أفريولة
٢٤٦ ص
(٣٧٨)
لأبي بكر يحيى بن عبد الجليل بن مجبر
٢٤٦ ص
(٣٧٩)
لأبي الحجاج يوسف بن أحمد الأنصاري المنصفي البلنسي
٢٤٦ ص
(٣٨٠)
لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن الصائغ القرشي الأموي ، مخمسا أبيات عز الدين بن جماعة قاضي القضاة
٢٤٧ ص
(٣٨١)
لأبي عبد الله الحميدي
٢٤٧ ص
(٣٨٢)
بين الحميدي ومن ذم أهل الحديث
٢٤٨ ص
(٣٨٣)
لأبي بكر محمد بن محرز الزهري البلنسي
٢٤٩ ص
(٣٨٤)
لأحمد بن سعيد بن حزم
٢٤٩ ص
(٣٨٥)
للقاضي أبي العباس أحمد بن الغماز
٢٤٩ ص
(٣٨٦)
لابن الزقاق
٢٥٠ ص
(٣٨٧)
لأبي عبد الله محمد بن صالح الكناني الشاطبي
٢٥٠ ص
(٣٨٨)
لأيمن به محمد الغرناطي
٢٥٠ ص
(٣٨٩)
لأبي بكر الزبيدي اللغوي
٢٥١ ص
(٣٩٠)
لبعض فقهاء طلبيرة
٢٥٢ ص
(٣٩١)
لأبي بكر بن مفاوز أبيات أوصى أن تكتب على قبره
٢٥٢ ص
(٣٩٢)
لابن صفوان الخطيب
٢٥٢ ص
(٣٩٣)
لبعض قدماء الأندلس
٢٥٢ ص
(٣٩٤)
تذييل لآخر على هذا الشعر
٢٥٣ ص
(٣٩٥)
لأبي جعفر أحمد السياسي القيسي المري
٢٥٣ ص
(٣٩٦)
لأبي إسحاق بن أبي العاصي
٢٥٣ ص
(٣٩٧)
لأبي جعفر أحمد بن الزيات المالقي
٢٥٣ ص
(٣٩٨)
لأبي محمد عبد الله بن محمد بن صارة البكري الشنتريني
٢٥٤ ص
(٣٩٩)
لأبي محمد بن صاحب الصلاة ، الداني
٢٥٤ ص
(٤٠٠)
لأبي الحكم عبيد الله الأموي مولاهم
%٢٠٢٥٤ ص
(٤٠١)
لأبي إسحاق إبراهيم بن مسعود الإلبيري
٢٥٥ ص
(٤٠٢)
لأبي جعفر بن خاتمة
٢٥٥ ص
(٤٠٣)
للحافظ أبي عبد الله الحميدي
٢٥٧ ص
(٤٠٤)
لأبي بكر مالك بن جبير
٢٥٧ ص
(٤٠٥)
لأبي عبد الله محمد بن جبير اليحصبي
٢٥٧ ص
(٤٠٦)
لأبي زكريا يحيى بن سعد بن مسعود القلني
٢٥٨ ص
(٤٠٧)
تذييل المؤلف عليه
٢٥٨ ص
(٤٠٨)
أول من جمع فلول النصارى
٢٥٩ ص
(٤٠٩)
رواية عيسى بن أحمد الرازي
٢٦٠ ص
(٤١٠)
رواية المسعودي صاحب مروج الذهب
٢٦٠ ص
(٤١١)
أول ما استرد الفرنج من بلادهم ، وما قيل في ذلك من الشعر
٢٦٠ ص
(٤١٢)
وصف طليطلة
٢٦١ ص
(٤١٣)
وصف قصر بناه يحيى بن ذي النون في طليطلة ، عن ابن بدرون
٢٦٢ ص
(٤١٤)
تاريخ أخذ طليطلة ، عن ابن خلكان وغيره
٢٦٢ ص
(٤١٥)
وقعة الزلاقة التي نشأت عن أخذ طليطلة
٢٦٢ ص
(٤١٦)
كتب دارت بين ملوك الأندلس وابن تاشفين
٢٦٣ ص
(٤١٧)
رواية ابن الأثير في كتابه «الكامل»
٢٦٤ ص
(٤١٨)
رواية أبي عبد الله الحميري في «الروض المعطار»
٢٦٥ ص
(٤١٩)
رواية ابن خلكان
٢٦٨ ص
(٤٢٠)
عود إلى رواية صاحب «الروض المعطار»
٢٦٩ ص
(٤٢١)
كتاب من ابن عباد إلى ابنه بإشبيلية
٢٧٤ ص
(٤٢٢)
مبدأ غدر ابن تاشفين بابن عباد وغيره
٢٧٥ ص
(٤٢٣)
بعض أخبار المعتمد بن عباد ، عن ابن القطاع
٢٧٧ ص
(٤٢٤)
وعن ابن بسام في «الذخيرة»
٢٧٧ ص
(٤٢٥)
من غدر ابن تاشفين
٢٧٨ ص
(٤٢٦)
فتوى علماء الأندلس لابن تاشفين بجواز خلع المعتمد بن عباد
٢٧٨ ص
(٤٢٧)
حديث الفتح بن خاقان عما صنع مع المعتمد بن عباد وأهله
٢٧٨ ص
(٤٢٨)
ابن تاشفين في ابن عباد
٢٧٨ ص
(٤٢٩)
رجل يدخل على المعتمد ينصحه في شأن ابن تاشفين
٢٧٩ ص
(٤٣٠)
ملك علي بن يوسف بن تاشفين ، والثورة عليه
٢٨١ ص
(٤٣١)
ملك عبد المؤمن بن علي بالأندلس
٢٨١ ص
(٤٣٢)
يوسف بن عبد المؤمن بن علي
٢٨٢ ص
(٤٣٣)
لمطرف التجيبي في أبي إسحاق بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي
٢٨٣ ص
(٤٣٤)
ملك يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن
٢٨٣ ص
(٤٣٥)
ملك محمد الناصر بن يعقوب
٢٨٥ ص
(٤٣٦)
المستنصر بن الناصر
٢٨٥ ص
(٤٣٧)
عبد الواحد بن يوسف بن عبد المؤمن
٢٨٦ ص
(٤٣٨)
العادل بن المنصور يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن ، ومن بعده من بني تاشفين
٢٨٦ ص
(٤٣٩)
بنو الأحمر
٢٨٦ ص
(٤٤٠)
بنو مرين
٢٨٧ ص
(٤٤١)
كتاب من السلطان أبي الحسن المريني إلى الملك الصالح بن السلطان الناصر محمد بن قلاوون سلطان مصر
٢٨٧ ص
(٤٤٢)
جواب سلطان مصر على هذا الكتاب من إنشاء خليل بن أيبك
٢٩٤ ص
(٤٤٣)
الصفدي شارح لامية العجم
٢٩٨ ص
(٤٤٤)
صورة إجازة من الصفدي لعز الدين أبي يعلى حمزة بن موسى بن أحمد بن شيخ السلامية برواية كتاب السلطان أبي الحسن المريني وجواب سلطان مصر عليه
٢٩٨ ص
(٤٤٥)
السلطان أبو الحسن المريني يكتب بيده ثلاثة مصاحف ويهديها للمساجد الثلاثة
٢٩٩ ص
(٤٤٦)
وصف بعض المشارقة للسلطان أبي الحسن المريني هدية من السلطان أبي الحسن المريني إلى
٢٩٩ ص
(٤٤٧)
السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون برواية الخطيب أبي عبد الله بن مرزوق
٣٠١ ص
(٤٤٨)
رواية المقريزي مؤرخ مصر لهذه الهدية
٣٠١ ص
(٤٤٩)
ومن إنشاء لسان الدين بن الخطيب على لسان سلطانه إلى أحد السلاطين من بني السلطان أبي الحسن المريني
٣٠٣ ص
(٤٥٠)
ومن إنشاء لسان الدين على لسان سلطانه في استنهاض عزم السلطان المريني صاحب فاس لنصرة الأندلس
٣٠٨ ص
(٤٥١)
ومن إنشاء لسان الدين في مخاطبة سلطان فاس أيضا ، في المعنى السابق
٣١٢ ص
(٤٥٢)
ومن إنشاء لسان الدين عن سلطان الأندلس إلى السلطان المريني صاحب فاس ، يعتذر عن فرار الأمير أبي الفضل المريني الذي كان معتقلا بغرناطة
٣١٥ ص
(٤٥٣)
ومن إنشاء لسان الدين على لسان الفتى مخاطبا لسلطان فاس والمغرب أبي عنان
٣١٨ ص
(٤٥٤)
تهنئة من إنشاء لسان الدين على لسان سلطانه إلى الأمير أبي بكر السعيد بن أبي عنان سلطان المغرب وقد ولاه أبوه جبل الفتح
٣٢٣ ص
(٤٥٥)
ومن إنشاء لسان الدين على لسان سلطانه أبي الحجاج يخاطب أبا عنان سلطان المغرب
٣٢٥ ص
(٤٥٦)
ومن إنشاء لسان الدين على لسان سلطانه أمير المسلمين عبد الله يوسف بن أبي الوليد إسماعيل بن فرج بن نصر إلى سلطان المغرب
٣٢٩ ص
(٤٥٧)
ومن إنشاء لسان الدين من جملة رسالة على لسان سلطانه أبي الحجاج يخاطب الرعايا
٣٣٤ ص
(٤٥٨)
ومن إنشاء لسان الدين فيما يتعلق بضيق حال المسلمين ببلاد الأندلس
٣٣٦ ص
(٤٥٩)
ومن رسالة أخرى من إنشاء لسان الدين في المعنى السابق
٣٣٧ ص
(٤٦٠)
أخذ الكفار قواعد بلاد الأندلس
٣٣٨ ص
(٤٦١)
أخذهم طليطلة
٣٣٨ ص
(٤٦٢)
أخذهم بلنسية
٣٣٩ ص
(٤٦٣)
أخذهم بربشتر قصبة بلد برطانية
٣٤٠ ص
(٤٦٤)
ذكر بعض فظائع الإفرنج التي كانوا يعملونها حين يستولون على البلاد
٣٤١ ص
(٤٦٥)
أخذ الإفرنج مدينتي تطيلة وطرشونة
٣٤٥ ص
(٤٦٦)
القصيدة السينية التي ألقاها ابن الأبار القضاعي بين يدي أبي زكريا بن أبي حفص سلطان إفريقية وقد أقبل عليه يستغيثه
٣٤٦ ص
(٤٦٧)
تغلب الإفرنج على بلنسية
٣٥٠ ص
(٤٦٨)
وقعة كتندة
٣٥٠ ص
(٤٦٩)
الاستيلاء على لوشة
٣٥١ ص
(٤٧٠)
الاستيلاء على المرية
٣٥١ ص
(٤٧١)
أبو محمد بن عبد الله بن علي الرشاطي
٣٥١ ص
(٤٧٢)
عودة المرية إلى المسلمين ثم فقدانها
٣٥٢ ص
(٤٧٣)
أخذ الإفرنج كورة ماردة
٣٥٤ ص
(٤٧٤)
الملك المظفر محمد بن المنصور بن الأفطس ملك بطليوس وماردة
٣٥٤ ص
(٤٧٥)
أبو عبد الله محمد الفازازي (ترجمة)
٣٥٥ ص
(٤٧٦)
أخذ الإفرنج جزيرة ميورقة
٣٥٦ ص
(٤٧٧)
شعر بعض أهل جزيرة ميورقة
٣٥٨ ص
(٤٧٨)
أخذ جزيرة شقر
٣٥٨ ص
(٤٧٩)
أخذ مدينة سرقسطة
٣٥٨ ص
(٤٨٠)
خذ شرق الأندلس شاطبة وغيرها
٣٥٩ ص
(٤٨١)
أخذ مدينة قرطبة
٣٥٩ ص
(٤٨٢)
أخذ مدينة مرسية
٣٥٩ ص
(٤٨٣)
حصار إشبيلية
٣٥٩ ص
(٤٨٤)
واقعة أنيجة
٣٥٩ ص
(٤٨٥)
لابن الأبار يرثي شيخه أبا الربيع الكلاعي ، وقد مات في حصار أنيجة
٣٥٩ ص
(٤٨٦)
من شعر الحافظ أبي الربيع الكلاعي
٣٦٠ ص
(٤٨٧)
ترجمة الحافظ الكلاعي وذكر تصانيفه
٣٦١ ص
(٤٨٨)
من قصيدة له أرسل بها إلى الأديب أبي بحر صفوان بن إدريس المرسي عقب انفصاله من بلنسية
٣٦١ ص
(٤٨٩)
عبارة للقاضي أبي بكر بن العربي عن نزول العدو الكافر بلاد الأندلس
٣٦٢ ص
(٤٩٠)
قصيدة لأبي جعفر الوقشي البلنسي يمدح يوسف بن تاشفين ويصف حال الأندلس ويحث على الجهاد
٣٦٣ ص
(٤٩١)
عبد المؤمن وبنوه في الأندلس
٣٦٤ ص
(٤٩٢)
من القصائد الموجهة إلى أبي زكريا عبد الواحد بن أبي حفص ليغيث بلاد الأندلس من الإفرنج
٣٦٥ ص
(٤٩٣)
قصيدة لبعض الشعراء يندب طليطلة
٣٦٩ ص
(٤٩٤)
القصيدة النونية الشهيرة التي أنشأها الأديب الشهير أبو البقاء صالح بن شريف الرندي يرثي فيها بلاد الأندلس
٣٧٣ ص
(٤٩٥)
من بديع نظم صالح بن شريف الرندي
٣٧٥ ص
(٤٩٦)
رسالة كتبها القاضي أبو المطرف بن عميرة المخزومي إلى الحافظ أبي عبد الله بن الأبار ، يذكر فيها أخذ الفرنج بلنسية
٣٧٧ ص
(٤٩٧)
قصيدة ختم بها أبو المطرف رسالته لابن الأبار
٣٧٨ ص
(٤٩٨)
عود إلى الحديث عن تبدد شمل الجيرة ، وطي بساط الجزيرة (الأندلس)
٣٨١ ص
(٤٩٩)
وصف شاطبة وضياعها (لأبي المطرف)
٣٨١ ص
(٥٠٠)
لابن رشيد في رحلته يصف أبا المطرف
٣٨٢ ص
(٥٠١)
رسالة الحافظ ابن الأبار التي أجابه عنها القاضي أبو المطرف برسالته السابقة
٣٨٣ ص
(٥٠٢)
من إنشاء ابن الأبار في كتابه المسمى «درر السمط ، في خبر السبط»
٣٨٥ ص
(٥٠٣)
للأديب الكاتب الحافظ المؤرخ أبي عبد الله محمد بن الحداد الوادي آشي نزيل تلمسان ، في ضياع بلاد الأندلس
٣٩١ ص
(٥٠٤)
وصف ابن الحداد لخزانة الدار النصرية وما كان فيها من المتاع والتحف
٣٩٣ ص
(٥٠٥)
انحياز المسلمين إلى غرناطة بعد استيلاء الفرنج على قواعد بلاد الأندلس
٣٩٤ ص
(٥٠٦)
قصد ملوك الإفرنج غرناطة
٣٩٤ ص
(٥٠٧)
بنو الأحمراء وحروبهم وجهادهم إلى نهاية ملك المسلمين بالأندلس
٣٩٤ ص
(٥٠٨)
موقعة «الحامة»
٣٩٦ ص
(٥٠٩)
موقعة «لوشة»
٣٩٧ ص
(٥١٠)
موقعة «مالقة وبلش»
٣٩٧ ص
(٥١١)
موقعة «رندة»
٣٩٨ ص
(٥١٢)
حصار «مالقة»
٣٩٨ ص
(٥١٣)
اشتداد المعارك بين الإفرنج والمسلمين
٣٩٩ ص
(٥١٤)
موقعة «البيرة»
٤٠١ ص
(٥١٥)
عود إلى «مالقة وبلش»
٤٠٢ ص
(٥١٦)
سقوط «بسطة» وغيرها
٤٠٣ ص
(٥١٧)
موقعة «شلوبانية»
٤٠٦ ص
(٥١٨)
موقعة مرج غرناطة
٤٠٦ ص
(٥١٩)
استيلاء النصارى على الحمراء وصورة من شروط الصلح
٤٠٧ ص
(٥٢٠)
نقض النصارى للعهد
٤٠٩ ص
(٥٢١)
ذكر السلطان الذي ضاعت على عهده بلاد الأندلس
٤١٠ ص
(٥٢٢)
نص رسالة كتبها أبو عبد الله محمد بن عبد الله العربي العقيلي على لسان سلطان الأندلس المخلوع إلى سلطان فاس ، وتسمى هذه الرسالة «الروض العاطر الأنفاس ، وفي التوسل إلى الإمام سلطان فاس»
٤١٠ ص
(٥٢٣)
كلمة عن أبي عبد الله العقيلي ، منشئ الرسالة المذكورة
٤٢٨ ص
(٥٢٤)
من شعر أبي عبد الله العربي
٤٢٩ ص
(٥٢٥)
نموذج من موشحاته
٤٣٠ ص
(٥٢٦)
ومن شعره أيضا
٤٣١ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص

نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٣٩ - من تطير الرشيد بن المعتمد

وقال : [الطويل]

لك الله كم أودعت قلبي من أسى

وكم لك ما بين الجوانح من كلم

لحاظك طول الدهر حرب لمهجتي

ألا رحمة تثنيك يوما إلى سلمي

وقال : [مجزوء الرجز]

قلت متى ترحمني؟

قال ولا طول الأبد

قلت فقد أيأستني

من الحياة قال قد

وأهدى أبو الوليد بن زيدون باكورة تفاح إلى المعتضد والد المعتمد ، وكتب له معها [١] : [مجزوء الكامل]

يا من تزيّنت الريا

سة حين ألبس ثوبها

جاءتك جامدة المدا

م فخذ عليها ذوبها

وقال المعتمد وقد أمره أبوه المعتضد أن يصف مجنّا فيه كواكب فضة [٢] : [المتقارب]

مجنّ حكى صانعوه السما

لتقصر عنه طوال الرماح

وقد صوّروا فيه شبه الثّريّا

كواكب تقضي له بالنجاح

وقال ابن اللّبّانة : كنت بين يدي الرشيد بن المعتمد في مجلس أنسه ، فورد الخبر بأخذ يوسف بن تاشفين غرناطة سنة ٤٨٣ ، فتفجّع وتلهّف ، واسترجع وتأسّف ، وذكر قصر غرناطة ، فدعونا لقصره بالدوام ، ولملكه بتراخي الأيام ، وأمر عند ذلك أبا بكر الإشبيلي بالغناء ، فغنّى : [البسيط]

يا دار ميّة بالعلياء فالسند

أقوت وطال عليها سالف الأبد [٣]

فاستحالت مسرّته ، وتجهّمت أسرّته ، وأمر بالغناء من ستارته ، فغنّى : [البسيط]

إن شئت أن لا ترى صبرا لمصطبر

فانظر على أيّ حال أصبح الطّلل

فتأكّد تطيّره ، واشتدّ اربداد [٤] وجهه وتغيره ، وأمر مغنية أخرى من سراريه بالغناء ، فغنّت: [البسيط]


[١] انظر ديوان ابن زيدون ص ٢٢١.

[٢] انظر ديوان المعتمد ص ٢٩.

[٣] البيت للنابغة الذبياني من قصيدة يمدح فيها النعمان بن المنذر ويعتذر إليه وقد جاء في أ، ب : «سالف الأمد» وليس بذلك.

[٤] اربدّ وجهه : احمر حمرة فيها سواد عند الغضب.