نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٥٢ - من شعر عبادة
| وكنتم سماء لا ينال منالها | فصرتم لدى من لا يسائلكم أرضا [١] | |
| ستسترجع الأيام ما أقرضتكم | ألا إنها تسترجع الدّين والقرضا |
وقال ابن شاطر السّر قسطي : [الكامل]
| قد كنت لا أدري لأيّة علّة | صار البياض لباس كلّ مصاب | |
| حتى كساني الدهر سحق ملاءة | بيضاء من شيبي لفقد شبابي | |
| فبذا تبين لي إصابة من رأى | لبس البياض على نوى الأحباب |
وهذه عادة أهل الأندلس ، ولهذا قال الحصري : [الوافر]
| إذا كان البياض لباس حزن | بأندلس فذاك من الصواب | |
| ألم ترني لبست بياض شيبي | لأني قد حزنت على الشباب |
وما أحسن قوله رحمه الله تعالى : [الكامل]
| لو كنت زائرتي لراعك منظري | ورأيت بي ما يصنع التفريق | |
| ولحال من دمعي وحرّ تنفّسي | بيني وبينك لجّة وحريق [٢] |
وقال ابن عبد الصمد يصف فرسا : [الطويل]
| على سابح فرد يفوت بأربع | له أربعا منها الصّبا والشمائل | |
| من الفتخ خوّار العنان كأنه | مع البرق سار أو مع السّيل سائل [٣] |
وقال ابن عبد الحميد البرجي : [الوافر]
| أرح متن المهنّد والجواد | فقد تعبا بجدّك في الجهاد | |
| قضيت بعزمة حقّ العوالي | فقضّ براحة حقّ الهوادي |
وقال عبادة : [الرمل]
| إنما الفتح هلال طالع | لاح من أزراره في فلك [٤] | |
| خدّه شمس ، وليل شعره | من رأى الشمس بدت في حلك |
[١] في ه : «فصرتم إلى من رام يسألكم أرضا».
[٢] اللجة : معظم الماء.
[٣] الفتخ : جمع فتخاء ، وهي العقاب اللينة الجناح.
[٤] لاح : ظهر وبان.