نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٣٧٦ - من بديع نظم صالح بن شريف الرندي
| ما أحسن النار التي شكلها | كالماء لو كف شرار الشرار | |
| وبي وإن عذّبت في حبه | ببعده عن اقتراب المزار | |
| ظبي غرير نام عن لوعتي | ولا أذوق النوم إلّا غرار [١] | |
| ذو وجنة كأنها روضة | قد بهر الورد بها والبهار | |
| رجعت للصبوة في حبه | وطاعة اللهو وخلع العذار | |
| يا قوم قولوا بذمام الهوى | أهكذا يفعل حب الصغار | |
| وليلة نبّهت أجفانها | والفجر قد فجر نهر النّهار | |
| والليل كالمهزوم يوم الوغى | والشهب مثل الشهب عند الفرار [٢] | |
| كأنما استخفى السّها خيفة | وطولب النجم بثار فثار | |
| لذاك ما شابت نواصي الدجا | وطارح النسر أخاه فطار [٣] | |
| وفي الثريا قمر سافر | عن غرة غيّر منها السفار | |
| كأن عنقودا تثنّى به | إذ صار كالعرجون عند السّرار [٤] | |
| كأنها تسبك ديناره | وكفها يفتل منه السوار | |
| كأنما الظلماء مظلومة | تحكم الفجر عليها فجار [٥] | |
| كأنما الصبح لمشتاقه | عزّ غنى من بعد ذلّ افتقار | |
| كأنما الشمس وقد أشرقت | وجه أبي عبد الإله استنار | |
| محمد محمد كاسمه | شخص له في كل معنى يشار | |
| أما المعالي فهو قطب لها | والقطب لا شك عليه المدار | |
| مؤتّل المجد صريح العلا | مهذب الطبع كريم النّجار [٦] | |
| تزهى به لخم وساداتها | وتنتمي قيس له في الفخار |
[١] لا أذوق النوم إلا غرارا : أي إلّا قليلا. والغرار : القليل من النوم.
[٢] الوغى : الحرب ، والشهب : الأول جمع شهاب ، والثاني جمع أشهب وهو الجواد الذي يخالط بياضه سواد.
[٣] في ج «كذاك ما شابت نواحي الدجى ـ وطير النسر ...».
[٤] العرجون : عنقود النخل الذي يبقى على النخل يابسا بعد أن يقطع العذق. والسرار : آخر ليلة من الشهر.
[٥] جار : أجحف في حكمه وظلم.
[٦] كريم النجار : كريم الحسب. والمجد المؤثل : الثابت.