نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٢٥٦ - لأبي جعفر بن خاتمة
| ومن يكن بالذي يهواه مجتمعا | فما يبالي أقام الحي أم شحطوا [١] | |
| نحن العبيد وأنت الملك ليس سوى | وكل شيء يرجّى بعد ذا شطط |
وقال رحمه الله تعالى : [الوافر]
| ملاك الأمر تقوى الله فاجعل | تقاه عدّة لصلاح أمرك | |
| وبادر نحو طاعته بعزم | فما تدري متى يمضي بعمرك |
وقال أيضا : [المتقارب]
| إذا كنت تعلم أن الأمور | بحكم الإله كما قد قضى | |
| ففيم التّفكر والحكم ماض | ولا رد للحكم مهما مضى | |
| فخلّ الوجود كما شاءه | مدبّره وابغ منه الرّضا |
وقال : [الوافر]
| إذا ما الدّهر نابك منه خطب | وشدّ عليك من حنق عقاله [٢] | |
| فكل لله أمرك لا تفكّر | ففكرك فيه خبط في حباله [٣] |
وقال : [الوافر]
| عدوّك داره ما اسطعت حتّى | يعود لديك كالخلّ الشّفيق [٤] | |
| فما في الأرض أردى من عدوّ | وما في الأرض أجدى من صديق [٥] |
وقال : [الكامل]
| إن أعرضت دنياك عنك بوجهها | وغدت ومنها في رضاك نزاع | |
| فاحذر بنيها واحتفظ من شرّهم | إن البنين لأمهم أتباع |
وقال : [الخفيف]
| يا مجيب المضطر عند الدّعاء | منك دائي وفي يديك دوائي | |
| جذبتني الدنيا إليها بضبعي | ودعتني لمحنتي وشقائي [٦] | |
| يا إلهي وأنت تعلم حالي | لا تذرني شماتة الأعداء |
[١] شحطوا : بعدوا.
[٢] الخطب : المصيبة. والحنق : الغيظ.
[٣] في ه
| «لا يفكر | ففكرك فيه خيط من حباله». |
[٤] في ه «يعود لديك كالخل الشقيق».
[٥] أجدى : أكثر جدوى وفائدة.
[٦] الضبع : ما بين الإبط إلى نصف العضد.