نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٣٧٢ - قصيدة لبعض الشعراء يندب طليطلة
| يؤدي مغرم في كل شهر | ويؤخذ كلّ صائفة عشور | |
| فهم أحمى لحوزتنا وأولى | بنا وهم الموالي والعشير | |
| لقد ذهب اليقين فلا يقين | وغر القوم بالله الغرور | |
| فلا دين ولا دنيا ولكن | غرور بالمعيشة ما غرور | |
| رضوا بالرّقّ لله ما ذا | رآه وما أشار به مشير | |
| مضى الإسلام فابك دما عليه | فما ينفي الجوى الدمع الغزير [١] | |
| ونح واندب رفاقا في فلاة | حيارى لا تحطّ ولا تسير | |
| ولا تجنح إلى سلم وحارب | عسى أن يجبر العظم الكسير | |
| أنعمى عن مراشدنا جميعا | وما إن منهم إلا بصير | |
| ونلقى واحدا ويفر جمع | كما عن قانص فرت حمير [٢] | |
| ولو أنا ثبتنا كان خيرا | ولكن ما لنا كرم وخير [٣] | |
| إذا ما لم يكن صبر جميل | فليس بنافع عدد كثير | |
| ألا رجل له رأي أصيل | به مما نحاذر نستجير | |
| يكر إذا السيوف تناولته | وأين بنا إذا ولت كرور | |
| ويطعن بالقنا الخطّار حتى | يقول الرمح ما هذا الخطير | |
| عظيم أن يكون الناس طرّا | بأندلس قتيل أو أسير | |
| أذكر بالقراع الليث حرصا | على أن يقرع البيض الذكور [٤] | |
| يبادر خرقها قبل اتساع | لخطب منه تنحسف البدور [٥] | |
| يوسّع للذي يلقاه صدرا | فقد ضاقت بما تلقى صدور | |
| تنقّصت الحياة فلا حياة | وودع جيرة إذ لا مجير |
[١] الجوى : الحزن. والدمع الغزير : الكثير المتوالي.
[٢] القانص : الصياد. وقد يكون أراد به السبع ، ويكون أخذه من قوله تعالى (كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ).
[٣] الخير ـ بكسر الخاء ـ الكرم.
[٤] البيض ـ بفتح الباء وسكون الياء : جمع بيضة وهي الخوذة. والذكور : هنا السيوف القاطعة.
[٥] في ب «تنخسف البدور».