نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٢٤٣ - لأبي الحسن سليمان بن الطراوة النحوي المالقي
| إنا أقمنا على شوق وعن قدر | ومن أقام على عذر كمن راحا |
وقال أبو محمد المحاربي : [مجزوء الكامل]
| داء الزّمان وأهله | داء يعزّ له العلاج | |
| أطلعت في ظلمائه | رأيا كما سطع السّراج | |
| لمعاشر أعيا ثقا | في من قناتهم اعوجاج [١] | |
| كالدر ما لم تختبر | فإذا اختبرت فهم زجاج |
وقال أبو عبد الله غريب الثقفي القرطبي : [الوافر]
| تهددني بمخلوق ضعيف | يهاب من المنية ما أهاب [٢] | |
| له أجل ولي أجل وكل | سيبلغ حيث يبلغه الكتاب | |
| وما يدري لعل الموت منه | قريب أينا قبل المصاب [٣] |
وله : [الرمل]
| أيها الآمل ما ليس له | طالما غر جهولا أمله | |
| ربما بات يمنّي نفسه | خانه دون مناه أجله [٤] | |
| وفتى بكر في حاجاته | عاجلا أعقب ريثا عجله [٥] | |
| قل لمن مثل في أشعاره | يذهب المرء ويبقى مثله | |
| نافس المحسن في إحسانه | فسيكفيك مسيئا عمله [٦] |
قال ابن الأبار : وهذا البيت الأخير في برنامج الطبني.
وقال أبو الحسن سليمان بن الطراوة النحوي المالقي : [الوافر]
| وقائلة أتصبو للغواني | وقد أضحى بمفرقك النّهار |
[١] الثقاف : حديدة أو خشبة تقوّم بها الرمام وتسوّى.
[٢] في ب «يهدّدني بمخلوق ...».
[٣] في أ«أينا منه المصاب» وفي ه «أينا هو المصاب».
[٤] في ب «ربّ من بات يمني نفسه».
[٥] الرّيث : البطء.
[٦] في ه «نافس المجلس في إحسانه».