التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٧٦ - مناقضات في الرسم العثماني

العجب، و يبعث على الاعتقاد بأنّ الكتبة الأوائل كانوا أبعد شي‌ء عن معرفة اصول الكتابة أو الإتقان من وحدة الرسم على الأقلّ.! و إليك نموذجا من ذلك التناقض الغريب:

(الكلمة برسمه الملحون) ١- لو شئت لتّخذت. الكهف: ٧٧ ٢- أصحاب لئيكة الشعراء: ١٧٦ و ص: ١٣ ٣- فقال الضّعفؤا. إبراهيم: ٢١ ٤- فلا يستئخرون ساعة. يونس. ٤٩ ٥- و ما دعؤا الكافرين. غافر: ٥٠ ٦- ليس بظلّم للعبيد. الحج: ١٠ ٧- ضربوا لك الأمثل. الفرقان: ٩ ٨- و يمح اللّه الباطل. الشورى: ٢٤ ٩- فأحيكم ثمّ يميتكم. البقرة: ٢٨ ١٠- إي لفهم رحلة. قريش: ٢ ١١- قال يبنؤمّ. طه: ٩٤ ١٢- فى أموالنا ما نشؤا. هود: ٨٧ ١٣- و إن تعدّوا نعمت اللّه. إبراهيم: ٣٤ ١٤- فلن تجد لسنّت اللّه. فاطر: ٤٣ ١٥- على بيّنت منه. فاطر: ٤٠ ١٦- لدا الباب. يوسف: ٢٥ ١٧- طغا الماء. الحاقّة: ١١ (الكلمة برسمها الصحيح) إذا لاتخذوك. الاسراء: ٧٣ أصحاب الأيكة. الحجر: ٧٨ و ق: ١٤ ليس على الضّعفاء. التوبة: ٩١ لا يستأخرون ساعة. الاعراف: ٣٤ و ما دعاء الكافرين. الرعد: ١٤ ليس بظلّام للعبيد. آل عمران: ١٨٢ ضربوا لك الأمثال. الاسراء: ٤٨ يمحوا اللّه ما يشاء[١]. الرعد: ٣٩ أحياكم ثمّ يميتكم. الحج: ٦٦ لا يلف قريش‌[٢]. قريش: ١ قال ابن أمّ. الاعراف: ١٥٠ فى الأرحام ما نشاء. الحج: ٥.

و إن تعدّوا نعمة اللّه. النحل: ١٨ و لن تجد لسنّة اللّه. الفتح: ٢٣ على بيّنة من ربّه. محمد: ١٤ لدى الحناجر. غافر: ١٨ إنّه طغى. النازعات: ١٧

[١] و إن كان ثبت الألف بعد الواو أيضا خطأ، لأنّه مفرد.

[٢] و إن كان حذف الألف أيضا لحنا.