لكن أخرج الحاكم والنسائي وغيرهما عن ابن عبّاس، قال: السبع الطوَل: البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام، والأعراف. قال الراوي: وذكر السابعة فنسيتُها. وفي رواية صحيحة عن ابن أبي حاتم وغيره، عن سعيد بن جبير: أنّها يونس.

وتقدم عن ابن عبّاس مثله في النوع الأوّل، وفي رواية عند الحاكم: أنّها الكهف.

والمئون: ما وليها، سمّيت بذلك لأنّ كلّ سورة منها تزيد على مائة آية أو تقاربها.

والمثاني: ما ولي المئين؛ لأنّها ثنتها، أي: كانت بعدها، فهي لها ثوانٍ، والمئون لها أوائل.

وقال الفرّاء: هي السورة التي آيها أقلّ من مائة؛ لأنّها تثنّى أكثر ممّا يثنّى الطول والمئون.

وقيل: لتثنية الأمثال فيها بالعبر والخبر. حكاه النكزاوي.

وقال في جمال القرّاء: هي السور التي ثُنيت فيها القصص، وقد تُطلق على القرآن كلّه وعلى الفاتحة، كما تقدّم.

والمفصّل: ما ولي المثاني من قصار السور، سمّي بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بالبسملة. وقيل: لقلّة المنسوخ منه؛ ولهذا يسمّى: بالمحكم أيضاً، كما روى البخاري، عن سعيد بن جبير، قال: إنّ الذي تدعونه المفصّل هو المحكَم، وآخره سورة الناس بلا نزاع.

واختلف في أوّله على اثني عشر قولًا:

أحدها: ق؛ لحديث أوس السابق قريباً.

الثاني: الحُجرات، وصحّحه النووي.

الثالث: القتال، عزاه الماوردي للأكثرين.

الرابع: الجاثية، حكاه القاضي عياض.

الخامس: الصافّات.

السادس: الصفّ.

السابع: تبارك، حكى الثلاثة ابن أبي الصيف اليمني في نكته على التنبيه.

الثامن: الفتح، حكاه الكمال الذماري في شرح التنبيه.

التاسع: الرحمن، حكاه ابن السيّد في أماليه على الموطّأ.

العاشر: الإنسان.

الحادي عشر: سبّح، حكاه ابن الفركاح في تعليقه عن المرزوقي.

الثاني عشر: الضحى، حكاه الخطّابي. ووجّهه: بأنّ القارئ يفصل بين هذه السور بالتكبير. وعبارة الراغب في مفرداته: المفصّلُ من القرآن السبعُ الأخير.

فائدة: للمفصّل طوالٌ وأوساط وقصارٌ.

قال ابن معن: فطواله إلى عَمّ، وأوساطه منها إلى الضحى، ومنها إلى آخر القرآن قصاره.

هذا أقرب ما قيل فيه.

تنبيه: أخرج ابن أبي داود في كتاب المصاحف، عن نافع، عن ابن عمر: أنّه ذكر عنده المفصّل، فقال: وآي القرآن ليست بمفصّل، ولكن قولوا: قصار السور وصغار السور.

وقد استُدلّ بهذا على جواز أن يقال: سورة قصيرة أو صغيرة.

وقد كره ذلك جماعة، منهم أبو العالية، ورخّص فيه آخرون. ذكره ابن أبي داود.

وأخرج عن ابن سيرين وأبي العالية، قالا: لا تقل: سورة خفيفة، فإنّه تعالى يقول:« سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا»[ المزّمّل ٧٣: ٥] ولكن سورة يسيرة.( الإتقان في علوم القرآن ١: ٢٢٠- ٢٢٢).