الدين و الإسلام أو الدعوة الإسلامية - كاشف الغطاء، الشيخ محمد حسين - الصفحة ٤٥٤ - تصحيح ملاحظات واستقالة عثرات

وفي قول (جرير)[١]: الشمس طالعة ليست بكاسفة[٢] .. الخ، شاهد له، حيث جعل القمر والنجوم مكسوفة.

وعلى هذا، فمن راجع المقام يتّضح له أولوية استعمال الكسوف، أو عدم مناسبة الخسوف أصلًا، فتلطّف.

* استعملنا (احتار) في (صفحة ١٢٣) قياساً على اختار واجتاز. وإن كنّا لم نتحقّق ورودها في اللغة.

فإن لم يكن لها وجه صحّة فليكن مكانها (أحار).

* قلنا في (صفحة ١٤٥): (ولكن على أنّ كلامه فيها على الحال التي وصفنا).

وقد يُحسب أنّ (على) تفيد معنى (لكن) من الاستدراك.

وليس الأمر كذلك؛ فإنّ (على) هنا ليست للاستدراك، بل للمبالغة والترقّي، مثلها في قولك: فلان فاضل، ولكن على أنّه في غاية الفضل لا يبلغ مرتبة فلان.

[١] - أبو حَزْرَة جرير بن عطيّة بن الخَطَفى‌ بن بدر بن سلمة بن عوف التميمي البصري الشاعر الشهير. مدح يزيد بن‌معاوية وخلفاء بني أُمية، وشعره مدوّن. اختلف الناس في تفضيله على الفرزدق. وكان له عشرة من الولد فيهم ثمانية ذكور، ثلاثة منهم شعراء، أشعرهم بلال. وكان من أعقّ الناس لأبيه. توفّي باليمامة سنة ١١٠ ه، بعد موت الفرزدق بشهر واحد.

( الأغاني ٨: ٣- ٨٨، سمط اللآلي ٢٩٢، وفيات الأعيان ١: ٣٢١- ٣٢٧، سير أعلام النبلاء ٤: ٥٩٠- ٥٩١، مرآة الجنان ١: ١٨٥- ١٨٧، البداية والنهاية ٩: ٢٦٠- ٢٦٥، خزانة الأدب ١: ٩٠- ٩٣، شذرات الذهب ١: ١٤٠- ١٤١).

[٢] - البيت هكذا:

لاحظ: ديوان جرير ٣٣٣، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٧: ٨٧.