الدين و الإسلام أو الدعوة الإسلامية - كاشف الغطاء، الشيخ محمد حسين - الصفحة ٢٠٦ - الأمر الأول ما للبيان والبلاغة عند العرب من الشأن، ودور القرآن في تعليم البلاغة والفصاحة

كلّ ذلك بطبع يتدفّق ورونق يترقرق وسهولة وجزالة.

وكلمتي غبّ كلام (الشريف)[١]: أنّ كلّ واحد من ذوي المعلّقات قد نسب وشبّب، ووصف وامتدح، وجاء بما يناهز المائة أو أكثر، ولكن ضع هذه الأشلاخ‌[٢] الضخمة والأسناخ‌[٣] الفخمة إلى جنب تلك القطعة الصغرى والجمانة الغرّاء، وانظر أيّهما أقوى على تحريك أريحيتك وأعمل في إثارة عواطفك وإنارة مشاعرك، وأيّها أقدر على هزّتك ونشاطك وفرحك وانبساطك:

أمن يأتيك بمثل قوله:

إلى أن يقول:

[١] - غبّ كلام الشريف، أي: عقبه.( القاموس المحيط ١: ١١٣).

[٢] - الشلخ: الأصل والعِرق.( تاج العروس ٧: ٢٨٣).

[٣] - السنخ: الأصل.( صحاح اللغة ١: ٤٢٣).

[٤] - لاحظ ديوان عنترة ١١.

والجواء: وادٍ في ديار عبس وأسد في أسافل عدنة.( معجم البلدان ٢: ٨٤).

[٥] - ديوان عنترة ١٢.

الحمولة: الإبل التي تطيق أن يحمل عليها.( العين للفراهيدي ٣: ٢٤٠).

وسفّ الشي‌ء: تناوله غير ملتوت وهو يابس.( القاموس المحيط ٣: ١٥٧).

والخمخم: نبات له شوك وحبّ أسود.( صحاح اللغة ٥: ١٩١٦).