رنگارنگ يا کشکول درويشي - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٦١ - نوروز

هر حال روايت ابراهيم بن هاشم از امام صادق (ع) غلط است و آنچه كه او در تحكيم قول خود ذكر كرده اشتباه مى باشد و لزومى در نقل و رد آن نمى‌بينم.

نوروز

اولًا: جمعى از مفسرين تصريح و اذعان دارند كه واقعه درهم شكستاندن بت ها در" بابل" عراق توسط قهرمان توحيد حضرت ابراهيم (س) در روز نوروز بوده است. سيد قطب در" فى ظلال القرآن"[١] مى گويد: بعد از آن كه حضرت ابراهيم (ص) از هدايت مردم شهرش مأيوس شد، تصميم گرفت كارى بكند (بت هاى شان را درهم شكند)، منتظر روزى ماند كه همه آن ها از شهر بيرون مى روند، و آن روز نوروز بود: «و يروى أنه كان للقوم عيد ربما كان عيد النيروز يخرجون فيه الى الحدائق و الخلوات، بعد أن يضعوا الثمار بين يدى الهتهم لتباركها ...».

ترجمه: و روايت شده كه براى آن ها عيدى بود، كه گويا آن روز عيد نوروز بوده است، در آن روز آن ها به باغستان ها و خلوتگاه ها بيرون مى شدند، پيش از خارج شدن ميوه ها را پيش روى بت هاى شان مى گذاشتند تا متبرك شود.

وثانياً: تصريح كرده اند كه مبارزه و پيروزى حضرت موسى (ع) بر ساحران فرعون در روز" نوروز" بوده است:

قال ابن عباس: وافق ذلك يوم السبت فى اول يوم من السنة، و هو يوم النيروز و ميقاته: وقت الضحى، لأنه الوقت الذى وقَّت لهم موسى (ع) من يوم الزينة فى قوله تعالى: «قالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَ أَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى». (طه/ ٥٩).

ترجمه: ابن عباس گفته است: آن روز شنبه اول سال بود، و آن روز نوروز

[١] - ج ٦، ص ١٨٦.