رنگارنگ يا کشکول درويشي - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٣٦٨ - گفتگوى تمدن ها

اسلام و تمدن اسلامى كه آن را در نهايت پايان يافته مى‌دانسته اشتباه بوده است و صريحاً اعلام نموده كه تمدن اسلامى، تمدن ماندگار و پايا است.

اساساً در جهان سياست زده ما معلوم نيست‌كه چه اندازه نظريه علمى و عقلانى است و چه مقدار سياسى و نقشه كشى جهان خواران؟!

نظريه جنگ تمدن ها از ضعف هاى فراوانى بر خور دار است‌

و ادعاى اين‌كه جنگهاى آينده بر محور فرهنگ ها و تمدن ها شكل مى‌گيرد نه بر اساس اقتصاد و ناسيونالزم، در شرايط امروزى بشر نوعى مخفى نمودن واقعيت هاى تلخ در جهان سرمايه دارى است، و گمان نمى‌رود كه اين عنصر (اقتصاد و ناسيوناليزم) از مرتبه صدارت خود بدرجه دوم تنزل كند مگر اين‌كه فرهنگ غربى به كلى از ماهيت فعلى خود بدر آيد.

كدام هوشمند متتبع نمى‌داند كه تمام شعارهاى فريبنده غرب مانند آزادى، عدالت اجتماعى، كرامت انسانى، حقوق بشر، انترناسيونالزم و ساير عناوين دل خوش كننده در راستاى استعمار و استثمار (اقتصاد و ناسيونالزم) نباشد.

حتى صاحبان نظر ثاقب هنگامه داعش و داعشى را نيز در همين راه تحليل مى‌كنند، تاروزى‌كه معادن قيمتى و چاهاى نفت در آسيا و افريقا و ساير جاها باشد نوبت به جنگ تمدن ها نخواهد رسيد. طبيعت انسان خارج از دين خدا هميشه در خط ظلم و جنايت و خون ريزى و نيرنگ و فريب حركت مى‌كند. «قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ» (عبس: ١٧). «وَ الْعَصْرِ، إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ، إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَ تَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ» (عصر: ١- ٣).

گفتگوى تمدن ها

آقاى سيد محمد خاتمى يكى از درس خواندگان علوم دينى‌بود كه بعد ها مردم ايران به او براى رسيدن به رياست جمهورى اسلامى ايران رأى دادند و دو