رنگارنگ يا کشکول درويشي - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٤٠٥ - چند ايراد و جواب در مورد معاد

طبقه است كه هفت شمرده و مى‌شود گفت: هنوز طبقات ديگرى كشف نشده است.

اگر اين نظريه در مورد هفت آسمان درست باشد و حتى پس از كشف دو حصه ديگر ارتفاع اين هفت آسمان تا هزار كيلومتر و يا بيشتر فرض شود، بهشت هاى قرآن كه ما آن ها را مكان هزاران ميليارد يا ميليون ها يا ميليارد ها ميليارد موجودات عاقل مادى مستحق بهشت مى‌دانيم بسيار وسيع تر از آسمان هاى هفتگانه قرآن است. و چنانچه آسمانهاى قرآن فراگير همه كهكشان ها باشد مسلماً وسعت بهشت ها از وسعت آسمان ها كمتر است. بنا براين بايد بگوييم كه مفاد آيه آل عمران براى ما از جمله متشابهات است و بايد در تفسير آن توقف كنيم. و بگوييم والله العالم بمراده.

به هرحال آيه آل عمران و آيه حديد مشكلى براى جنات مادى خلق نمى‌كند.

ايراد دوم: اگر معاد مادى باشد تعداد كثيرى كه در طول عمر روزگار در اين كره زمين به صدها هزار يا ميليون ها تن از مكلفين مستحق بهشت مى رسند، به نقص و عيب بدنى مانند كران، كوران، فاقدين دست، پاو دندان يا واجدين اعضاى زايد با اندام هاى بسيار كوچك يا بزرگ كه موجب حقارت يا اذيت آنان بوده چگونه محشور مى شوند و هم چنان فلج زدگان. و از همه بدتر ميليون ها يا ميليارد ها تن پيران كه زندگانى درد آور آنان به مراتب بدتر از باقى ماندن در نيستى است چه فايده اى دارد؟

جواب: اين بيانات ايراد علمى نه كه بهانه گيرى و عوام فريبى است، اگر كسى بگويد كه تمام اين افراد با ابدان مادى سالم و جمال مبرّا از هر عيب و نقص بدنى و عقلى و درد و ناراحتى و با كمال سرور و شادى و حتى با عقل و فكر بهتر بر مى‌گردند (ديگر آنجا كه روم عاقل و فرزانه روم) و بالاتر از اين هر