شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٧٨ - ٦/ ١ قرآن، بيانكننده همه چيز

الكِتابِ وَالسُّنَّةِ؟ قالَ: لا، قالَ: قُلتُ: فَإِن جاءَ شَي‌ءٌ؟ قالَ: لا، حَتّى‌ أعَدتُ عَلَيهِ مِراراً، فَقالَ: لايَجي‌ءُ، ثُمَّ قالَ بِإِصبَعِهِ: بِتَوفيقٍ وتَسديدٍ، لَيسَ حَيثُ تَذهَبُ، لَيسَ حَيثُ تَذهَبُ‌[١].[٢]

٣٢١ الكافي عن سماعة عن الإمام الكاظم عليه السلام، قال: قُلتُ لَهُ: أكُلُّ شَي‌ءٍ في كِتابِ اللَّهِ وسُنَّةِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه و آله، أو تَقولونَ فيهِ؟ قالَ: بَل كُلُّ شَي‌ءٍ في كِتابِ اللَّهِ وسُنَّةِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه و آله.[٣]

٦/ ٢

فِي القُرآنِ عِلمُ الأَوَّلينَ وَالآخِرينَ‌

٣٢٢ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن أرادَ عِلمَ الأَوَّلينَ وَالآخِرينَ فَليُثَوِّرِ[٤] القُرآنَ.[٥]

٣٢٣ الامام عليّ عليه السلام‌- في وَصفِ القُرآنِ-: فيهِ عِلمُ الأَوَّلينَ وَالآخِرينَ.[٦]

٦/ ٣

فِي القُرآنِ جَميعُ مايَحتاجُ النّاسُ إلَيهِ‌

٣٢٤ الإمام عليّ عليه السلام‌- وقَد سُئِلَ عَن خُلُوِّ القُرآنِ مِنَ الطِّبِّ-: أما إنَّ فِي القُرآنِ لَآيَةً تَجمَعُ‌

[١]. قال العلّامة المجلسي قدس سره: قوله عليه السلام:« بتوفيق وتسديد» أي بإلهام من اللَّه، وإلقاء من روح القدس... وليس حيث تذهب من الاجتهاد والقول بالرأي( بحار الأنوار: ج ٢ ص ١٧٥).

[٢]. بصائر الدرجات: ص ٣٨٨ ح ٢ وح ٣ نحوه، بحار الأنوار: ج ٢ ص ١٧٥ ح ١٦ وراجع: دعائم الإسلام: ج ٢ ص ٥٣٥ ح ١٩٠٠.

[٣]. الكافي: ج ١ ص ٦٢ ح ١٠، بصائر الدرجات: ص ٣٠١ ح ١ بزيادة« برأيكم» بعد« تقولون فيه».

[٤]. يُثَوِّرُ القرآن: أي: لِيُنقّر عنه وليُفكّرْ في معانيه وتفسيره وقراءته( مجمع البحرين: ج ١ ص ٢٥٩« ثور»).

[٥]. كنز العمّال: ج ١ ص ٥٤٨ ح ٢٤٥٤ نقلًا عن الديلمي عن أنس، الزهد لابن حنبل: ص ١٩٦، المعجم الكبير: ج ٩ ص ١٣٦ ح ٨٦٦٦، تفسير القرطبي: ج ١ ص ٤٥٣ كلّها عن عبداللَّه بن‌مسعود من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام.

[٦]. تفسير فرات: ص ٦٨ ح ٣٨، كتاب سليم بن قيس: ج ٢ ص ٩٤٢ كلاهما عن سليم بن قيس الهلالي، بحار الأنوار: ج ٢٦ ص ٦٤ ح ١٤٦.