٦٢٩ الإمام الصادق عليه السلام: كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إذا كَسِلَ أو أصابَتُه عَينٌ أو صُداعٌ بَسَطَ يَدَهُ فَقَرَأَ فاتِحَةَ الكِتابِ وَالمُعَوِّذَتَينِ، ثُمَّ يَمسَحُ يَدَهُ عَلى‌ وَجهِهِ، فَيَذهَبُ عَنهُ ما كانَ يَجِدُهُ.[١]

٦٣٠ طبّ الأئمّة عليه السلام لابني بسطام عن المفضّل بن عمر عن الإمام الصادق عليه السلام: أنَّهُ دَخَلَ عَلَيهِ رَجُلٌ مِن مَواليهِ وقَد وُعِكَ‌[٢] وقالَ لَهُ: ما لي أراكَ مُتَغَيِّرَ اللَّون؟ فَقالَ: جُعِلتُ فِداكَ! وُعِكتُ وَعكاً شَديداً مُنذُ شَهرٍ ثُمَّ لَم تَنقَلِعِ الحُمّى‌ عَنّي، وقَد عالَجتُ نَفسي بِكُلِّ ما وَصَفَهُ إلَيَّ المُتَرَفِّقونَ‌[٣]، فَلَم أنتَفِع بِشَي‌ءٍ مِن ذلِكَ، فَقالَ لَهُ الصّادِقُ عليه السلام: حُلَّ أزرارَ قَميصِكَ، وأدخِل رَأسَكَ في قَميصِكَ، وأذِّن وأقِم، وَاقرَأ سورَةَ الحَمدِ سَبعَ مَرّاتٍ، قالَ: فَفَعَلتُ ذلِكَ، فَكَأَنَّما نَشِطتُ مِن عِقالٍ‌[٤].[٥]

٦٣١ الإمام الصادق عليه السلام: مَن نالَتهُ عِلَّةٌ فَليَقرَأ في جَيبِهِ الحَمدَ سَبعَ مَرّاتٍ، فَإِن ذَهَبَت وإلّا فَليَقرَأ سَبعينَ مَرَّةً، وأنَا الضّامِنُ لَهُ العافِيَةَ.[٦]

٦٣٢ الإمام الباقر عليه السلام: مَن لَم يُبرِئهُ الحَمدُ لَم يُبرِئهُ شَي‌ءٌ.[٧]

[١]. مكارم الأخلاق: ج ٢ ص ٢٠٣ ح ٢٥٢٣.

[٢]. الوَعْكُ: الحُمّى، وقيل: ألمها( النهاية: ج ٥ ص ٢٠٧« وعك»).

[٣]. في المصدر:« المترفّعون»، والصحيح ما أثبتناه معتمدين على متن المستدرك، فإن المترفّق هوالمتطبِّب؛ انظر: لسان العرب: مادّة« رفق».

[٤]. كأنّما انشط من عقال: أي حُلّ. يقال للمريض إذا برأ وللمغشيّ عليه إذا أفاق( تاج العروس: ج ١٠ ص ٤٣١« نشط»).

[٥]. طبّ الأئمّة عليهم السلام لابني بسطام: ص ٥٢، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٢٣٥ ح ٢٠.

[٦]. الأمالي للطوسي: ص ٢٨٤ ح ٥٥٣ عن المنصوري عن عمّ أبيه عن الإمام الهادي عن آبائه عليهم السلام، الدعوات: ص ١٨٩ ح ٥٢٥، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٢٣١ ح ١٣.

[٧]. الكافي: ج ٢ ص ٦٢٦ ح ٢٢ عن سلمة بن محرز، تفسير العيّاشي: ج ١ ص ٢٠ ح ١٠، مجمع البيان: ج ١ ص ٨٨ كلاهما عن سلمة بن محرز عن الإمام الصادق عليه السلام، عدّة الداعي: ص ٢٧٤، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٢٦١ ح ٥٧.