شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٩٤ - ١٠/ ٤ ايمان آوردن گروهى از اهل كتاب

«قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى‌ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً\* وَ يَقُولُونَ سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا».[١]

«الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ\* وَ إِذا يُتْلى‌ عَلَيْهِمْ قالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ».[٢]

«وَ إِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِآياتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ».[٣]

١٠/ ٥

ما رُوِيَ في عِلَّةِ عَدَمِ ايمانِ طائِفَةٍ مِن أهلِ الكِتابِ‌

الكتاب‌

«قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى‌ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُدىً وَ بُشْرى‌ لِلْمُؤْمِنِينَ».[٤]

الحديث‌

٥٠٢ الإمام العسكريّ عليه السلام: قالَ جابِرُ بنُ عَبدِاللَّهِ الأَنصارِيُّ: سَأَلَ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله عَبدُ اللَّهِ بنُ صورِيا- غُلامٌ يَهودِيٌّ أعوَرُ تَزعُمُ اليَهودُ أنَّهُ أعلَمُ يَهودِيٍّ بِكِتابِ اللَّهِ وعُلومِ أنبِيائِهِ- عَن مَسائِلَ كَثيرَةٍ يُعنِتُهُ‌[٥] فيها، فَأَجابَهُ عَنها رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِما لَم يَجِد إلى‌ إنكارِ شَي‌ءٍ مِنها سَبيلًا. فَقالَ لَهُ: يا مُحَمَّدُ! مَن يَأتيكَ بِهذِهِ الأَخبارِ عَنِ اللَّهِ؟ قالَ:

جَبرَئيلُ.

[١]. الإسراء: ١٠٧- ١٠٩.

[٢]. القصص: ٥٢ و ٥٣.

[٣]. آل عمران: ١٩٩.

[٤]. البقرة: ٩٧.

[٥]. تُعْنِتُه: أي تَشُقُّ عليه( النهاية: ج ٣ ص ٣٠٧« عنت»).