شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢١٥ - ٩/ ٤ قرآن، كلام خدا، حادث است و مخلوق نيست

خدا ملحق شوند؛ چون آنها از اويند و جزئى از او، و بنا بر اين، به او باز مى‌گردند.

امام رضا عليه السلام فرمود: «مسيحيان هم در باره مسيح، اين گونه مى‌گويند: مسيح، روح خدا و جزئى از خداست و به او بر مى‌گردد. مَجوس هم در باره آتش و خورشيد مى‌گويند: اين دو، جزئى از خدايند و به او بر مى‌گردند، در حالى كه پروردگار، برتر از آن است كه جزء داشته باشد، يا پراكنده باشد ...».

٩/ ٤ قرآن، كلام خدا، حادث است و مخلوق نيست‌[١]

٤٤١ الدرّ المنثور- به نقل از انَس-: پيامبر صلى الله عليه و آله در باره اين سخن خداوند: «قرآنى عربى كه بدون كجى است» فرمود: «مخلوق نيست».

٤٤٢ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: قرآن، كلام خدا، «غير مخلوق» بر من فرود مى‌آيد.

٤٤٣ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: قرآن، كلام خدا و غير مخلوق است.

٤٤٤ التوحيد- به نقل از عبد الرحيم قصير-: توسّط عبد الملك بن اعيَن به امام صادق عليه السلام نوشتم: فدايت گردم! ... مردم، در باره قرآن، اختلاف پيدا كرده‌اند. گروهى مى‌گويند كه قرآن، كلام خدا و مخلوق است. گروه ديگر مى‌گويند كه كلام خدا و مخلوق است.

ايشان نوشت: «... قرآن، كلام خدا، حادث و غير مخلوق است و ازلى نيست.

همواره با خداوند- كه يادش بلند باد و بسيار برتر از اين سخنان است- بوده است.

[١]. مقصود از« مخلوق» و« غير مخلوق» در روايات اين باب و باب بعدى، در ص ٢٢٠ با عنوان« پژوهشى در باره حدوث و قِدَم قرآن» خواهد آمد.