شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٦٤ - پنج آيه ١٠٢ سوره آل عمران
اسْتَطَعْتُمْ»[١].[٢]
٤٠٤ مجمع البيان- في قَولِ اللَّهِ تَعالى: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ»-: اختُلِفَ فيهِ أيضاً عَلى قَولَينِ: أحَدُهُما: أنَّهُ مَنسوخٌ بِقَولِهِ:
«فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ»، عَن قَتادَةَ وَالرَّبيعِ وَالسُّدّيّ، وهُوَ المَروِيُّ عَن أبي جَعفَرٍ، وأبي عَبدِ اللَّهِ عليهما السلام.[٣]
٤٠٥ الإمام عليّ عليه السلام- في بَيانِ النّاسِخِ وَالمَنسوخِ-: نُسِخَ قَولُهُ تَعالى: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ» نَسَخَها قَولُهُ تَعالى: «فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ».[٤]
٤٠٦ الدُّرُ المَنثورُ عن ابنِ عَبّاسٍ- في قَولِهِ: «اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ»-: أن يُطاعَ فَلا يُعصى، فَلَم يَستَطيعوا، قالَ اللَّهُ: «فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ».[٥]
٤٠٧ تفسير الآلوسي عَن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ- في قَولِهِ تَعالى: «اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ»-: لَمّا نَزَلَت اشتَدَّ عَلَى القَومِ العَمَلُ، فَقاموا حَتّى وَرِمَت عَراقيبُهُم[٦] وَتَقَرَّحَت جِباهُهُم، فَأَنزَلَ اللَّهُ تَعالى تَخفيفاً عَلَى المُسلِمينَ: «فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ» فَنَسَخَتِ الآيَةَ الاولى.[٧]
[١]. التغابن: ١٦.
[٢]. تفسير العيّاشي: ج ١ ص ١٩٤ ح ١٢١، بحار الأنوار: ج ٧٠ ص ٢٨٣ ح ٣ نقلًا عن تفسير النعماني عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه؛ تفسير ابن كثير: ج ٢ ص ٧٥ عن سعيد بن جبير و قتادة ومقاتل وغيرهم نحوه.
[٣]. مجمع البيان: ج ٢ ص ٨٠٥، التبيان في تفسير القرآن: ج ٢ ص ٥٤٣، تفسير القمّي: ج ٢ ص ٣٧٢ من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام؛ فتح الباري: ج ١٣ ص ٢٦٢ ذيل ح ٧٢٨٨، تفسير الطبري: ج ٣ الجزء ٤ ص ٢٩ كلاهما من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام.
[٤]. بحار الأنوار: ج ٩٣ ص ١١ نقلًا عن تفسير النعماني عن إسماعيل بن جابر عن الإمام الصادق عليه السلام.
[٥]. الدر المنثور: ج ٢ ص ٢٨٣ نقلًا عن ابن مردويه.
[٦]. العُرقوب: عَصَبٌ موثَقٌ خلفَ الكعبين، والجمع عراقيب( المصباح المنير: ص ٤٠٥« عرقب»).
[٧]. تفسير الآلوسي: ج ٤ ص ١٧ و ج ٢٨ ص ١٢٧، تفسير القرطبي: ج ١٨ ص ١٤٥، تفسير ابن كثير: ج ٨ ص ١٦٤، الدرّ المنثور: ج ٢ ص ٢٨٣ نقلًا عن ابن أبي حاتم.