شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٦٠ - چهار آيه ٢٤٠ سوره بقره

٣٩٨. تفسير العيّاشي عن أبي بصير عن الإمام الباقر عليه السلام، قال: سَأَلتُهُ عليه السلام عَن قَولِهِ: «مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ»، قالَ: مَنسوخَةٌ، نَسَخَتها «يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ عَشْراً»، ونَسَخَتها آيَةُ الميراثِ.[١]

٣٩٩ تفسير العيّاشي عن أبي بصير: سَأَلتُهُ‌[٢] عَن قَولِ اللَّهِ: «وَ الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ»، قالَ: هِيَ مَنسوخَةٌ، قُلتُ: وكَيفَ كانَت؟ قالَ: كانَ الرَّجُلُ إذا ماتَ أنفَقَ عَلَى امرَأَتِهِ مِن صُلبِ المالِ حَولًا، ثُمَّ اخرِجَت بِلا ميراثٍ، ثُمَّ نَسَخَتها آيَةُ الرُّبُعِ وَالثُّمُنِ، فَالمَرأَةُ يُنفَقُ عَلَيها مِن نَصيبِها.[٣]

٤٠٠ الإمام عليّ عليه السلام: إنَّ العِدَّةَ كانَت فِي الجاهِلِيَّةِ عَلَى المَرأَةِ سَنَةٌ كامِلَةٌ، وكانَ إذا ماتَ الرَّجُلُ ألقَتِ المَرأَةُ خَلفَ ظَهرِها شَيئاً- بَعرَةً أو ما يَجري مَجراها- ثُمَّ قالَت: البَعلُ أهوَنُ عَلَيَّ مِن هذِهِ؛ فَلا أكتَحِلُ، ولا أمتَشِطُ، ولا أتَطَيَّبُ، ولا أتَزَوَّجُ سَنَةً. فَكانوا لا يُخرِجونَها مِن بَيتِها، بَل يُجرونَ عَلَيها مِن تَرِكَةِ زَوجِها سَنَةً، فَأَنزَلَ اللَّهُ تَعالى‌ في أوَّلِ الإِسلامِ: «وَ الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ»، فَلَمّا قَوِيَ الإِسلامُ أنزَلَ اللَّهُ تَعالى‌: «وَ الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْواجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ عَشْراً فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ» الآيَةَ.[٤]

[١]. تفسير العيّاشي: ج ١ ص ١٢٢ ح ٣٨٨، بحار الأنوار: ج ١٠٤ ص ١٨٩ ح ٣١؛ السنن الكبرى‌: ج ٧ ص ٧٠١ ح ١٥٤٦١ عن ابن عبّاس موقوفاً، تفسير الطبري: ج ٢ الجزء ٢ ص ٥٨١ عن عكرمة والحسن موقوفاً، تفسير القرطبي: ج ١٤ ص ٢١٩ موقوفاً وكلّها نحوه.

[٢]. هكذا جاء مضمراً.

[٣]. تفسير العيّاشي: ج ١ ص ١٢٩ ح ٤٢٧، مجمع البيان: ج ٢ ص ٦٠٢ نحوه، بحار الأنوار: ج ١٠٤ ص ١٩١ ح ٤٠.

[٤]. بحار الأنوار: ج ١٠٤ ص ١٩١ ح ٤١ نقلًا عن تفسير النعماني و ح ٤٢ نقلًا عن ابن قولويه، وسائل الشيعة: ج ١٥ ص ٤٥٣ ح ٢٨٤٨٠ نقلًا عن عليّ بن الحسين المرتضى في رسالته المحكم والمتشابه وراجع: تفسير الطبري: ج ٢ الجزء ٢ ص ٥٨٠ ومجمع البيان: ج ٢ ص ٦٠٢.