الأسس المنهجية في تفسير النص القرآني - الحجار، عدي - الصفحة ١٥٣ - الاختلاف في المجمل والمبين

٨ - صلاة الصبح والعصر معاً[٣٩٩].

٩ - صلاة العتمة والصبح[٤٠٠].

١٠ - الصلوات الخمس بجملتها[٤٠١].

١١ - صلاة الضحى وهي التي (حثهم في كتابه وعلى لسان رسوله في ذلك الوقت على صلاة ووعدهم عليها الجزيل من ثوابه، من غير أن يفرضها عليهم)[٤٠٢].

١٢ - أنها مخفية بين الصلوات وغير معينة, ليجتهد الناس في المحافظة على جميع الصلوات, وذلك كإخفاء اسمه تعالى الأعظم, وليلة القدر بين عدة ليالٍ, وساعة الاستجابة بين ساعات الجمعة[٤٠٣].

وهذا التنوع في التفسير مما أسهم فيه الإجمال بنحو كبير, يراه المتتبع لكتب التفاسير مترافقاً مع اختلاف المدارك التفسيرية عقلية ونقلية والتي عوّل عليها المفسرون في فهم النص, فكانت اختلافات النقول عن الصحابة من أحاديث شريفة في مقام بيان إجمال الآية, ومن تفسيرات الصحابة أنفسهم لها أثر كبير في اختلاف الفهوم لدى من تبعهم من المفسرين, حتى نقل عن سعيد بن المسيب قوله: (كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها هكذا في الاختلاف، وشبك من أصابعه)[٤٠٤].

وهذا الاختلاف فسح مجالاً لذهنية المفسر في النظر إلى لحاظات التوسط بين الصلوات من حيث الليل أو النهار أو من حيث التقدم في تشريع الظهر أولاً أو النظر

[٣٩٩]- ينظر:الرازي-تفسير الرازي: ٦/١٦١.

[٤٠٠]- ينظر:أبو حيان الأندلسي-تفسير أبي حيان: ٢/٢٥٠.

[٤٠١]- ينظر:ابن عطية الأندلسي-المحرر الوجيز: ١/٣٢٣.

[٤٠٢]- الطبري: جامع البيان ٢ /٧٦٩.

[٤٠٣]- ينظر:ابن عربي-أحكام القرآن: ١/٢٩٩.

[٤٠٤]- الثعلبي -تفسير الثعلبي: ٢ /١٩٥.