الأسس المنهجية في تفسير النص القرآني - الحجار، عدي - الصفحة ١٨٣ - الاختلاف في الاشتقاق

مرتجل غير مشق وأصله بالعبرانية "مشيحا"[٥٢٦], وترتب على هذه الاشتقاقات تفسيرات عديدة, منها:

١ - لأنه مُسح بالبركة أو بالدهن الذي يمسح به الأنبياء[٥٢٧].

٢ - مُسح بتطهيره من الذنوب[٥٢٨].

٣ - مَسحَ جبريل له بجناحيه[٥٢٩].

٤ - لما عليه من مسحة الجمال[٥٣٠].

٥ - لمسحه من الأقذار التي تنال المولودين[٥٣١].

٦ - لمسحه ذوي العاهات وإبرائهم بمسحه[٥٣٢].

٧ - من المساحة, وهي السياحة في الأرض[٥٣٣].

٨ - المسيح هو الصديق [٥٣٤].

٩ - لأنه كان أمسح الرجلين, فليس فيها خمص[٥٣٥].

[٥٢٦] - الطوسي- التبيان:٢/٤٦١ والزمخشري-الكشاف:١/٤٣٠ والطبرسي- مجمع البيان:٢/٢٩٠ والرازي-تفسير الرازي:٨/٥٢ وابن جزي-التسهيل لعلوم التنزيل:١/١٠٧ وأبو حيان الأندلسي-البحر المحيط:٢/٤٧٥ والسيوطي- الإتقان:٢/٤٧٧ والشوكاني-فتح القدير: ١/٣٤١ والآلوسي-تفسير الآلوسي:٣/١٦١ومحمد حسين الطباطبائي-الميزان في تفسير القرآن: ٣/١٩٤.

[٥٢٧] -ينظر:أبو حيان الأندلسي-البحر المحيط: ٢/٤٨٠.

[٥٢٨] -ينظر:الطوسي- التبيان: ٢/٤٦١.

[٥٢٩] -ينظر:الطبرسي-جوامع الجامع: ١/٢٨٧.

[٥٣٠] -ينظر:القرطبي-تفسير القرطبي: ٤/٨٨.

[٥٣١] -ينظر:الثعلبي-تفسير الثعلبي: ٣/٦٨.

[٥٣٢] -ينظر:النسفي-تفسير النسفي: ١/٢٦٠.

[٥٣٣] -ينظر:أبو حيان الأندلسي-البحر المحيط:: ٢/٤٧٥.

[٥٣٤] -ينظر:الطبري-جامع البيان: ٣/٣٦٨.

[٥٣٥] -ينظر:القرطبي-تفسير القرطبي:٤/٨٩.