الأسس المنهجية في تفسير النص القرآني - الحجار، عدي - الصفحة ٣٦ - التفسير لغة

يكشف عن تمام ما يفرش للأكل عليه.

٦ - الإضاءة والإشراق, ومنه:

ما فسر به قوله تعالى:

(وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ)[٨٣].

«أي مكشوفة مضيئة، فالأسفار الكشف عن ضياء»[٨٤], فالوجه المسفر هو المشرق المضيء, فكأن وجه المؤمن مضيء, لانكشاف أعماله الحسنة التي جعلها الله تعالى ضياءً نوّر به وجهه.

٧ - الانقشاع والكشط, ومنه:

«سفرت الحرب: ولت»[٨٥], وهو بمعنىانكشاف غمتها وانقشاعها, ومنه أيضاً: «سفَرَت الرِّيحُ الغَيْمَ عن وجهِ السماء إذا كَشَطَتْه»[٨٦], فانكشط الغيم وارتفع عن وجه السماء, بعد أن كان قد غشيه[٨٧].

٨ - البياض والوضح, ومنه:

«قيل لِما سقَط من وَرَق العُشْب "سفِير" لأنّ الريح تَسفِره وقال ذو الرّمّة[٨٨]: وحائل من سَفِير الحَوْل جائِلُهُ... حَوْلَ الجَراثِيم في ألوانِهِ شَهَبٌ[٨٩]. يعني الورق تغيّر لونُه

[٨٣] - عبس:٣٧.

[٨٤] - الطوسي - التبيان:١٠/ ٢٧٨وينظر: ابن منظور - لسان العرب: ٤ /٣٦٩.

[٨٥] - الزبيدي-تاج العروس: ٦/٥٢٧.

[٨٦] - الأزهري- تهذيب اللغة: ١٢/ ٢٧٩.

[٨٧] - ينظر: الخليل- العين: ٥/٢٨٩.

[٨٨] - ينظر:غيلان بن عقبة بن بهيس العدوي, من فحول شعراء العرب (ت١١٧هـ).

[٨٩] - ينظر:القصيدة الأولى في ديوانه المطبوع.