مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٦٤ - الثالث الغسل للإحرام

علی المذکورات. و کذا یستحب الاستیاک {١٥}. [الثالث: الغسل للإحرام]

الثالث: الغسل للإحرام {١٦}
_____________________________
منها: قول أبی عبد اللّه علیه السّلام لابن أبی یعفور و أبی بصیر: «اطلیا، فقلنا فعلنا منذ ثلاث فقال علیه السّلام: أعیدا، فإنّ الاطلاء طهور» [١].
و عنه علیه السّلام أیضا: «السنة فی النورة فی کل خمسة عشر یوما فمن أتت علیه أحد و عشرون یوما و لم یتنوّر فآداب علی اللّه عزّ و جلّ و لیتنور» [٢].
و عن علیّ بن أبی حمزة: «سأل أبو بصیر أبا عبد اللّه علیه السّلام- و أنا حاضر- فقال: إذا أطلیت للإحرام الأول کیف أصنع فی الطلیة الأخیرة، و کم بینهما؟
قال علیه السّلام: إذا کان بینهما جمعتان- خمسة عشر یوما- فأطل» [٣].
المعلوم أنّه لیس فی مقام بیان التحدید الحقیقی بل إنّما هو فی مقام بیان بعض مراتب الفضل بقرینة غیره من سائر الأخبار کقول الصادق علیه السّلام لأبی بصیر:
«تنوّر فقال: إنّما تنوّرت أول أمس و الیوم الثالث فقال علیه السّلام: أما علمت أنّها طهور، فتنور» [٤].
{١٥} أما الأول فلرجحانه فی نفسه خصوصا عند الورود فی المجامع و الجوامع و یمکن أن یستفاد من استحباب الغسل للإحرام أیضا.
و أما الأخیر: فلما تقدم فی صحیح ابن عمار [٥]، مضافا إلی العمومات، و الإطلاقات المرغبة الکثیرة إلیه، و تقدم بعضها فی آداب الوضوء [٦].
{١٦} إجماعا، و نصوصا.

---

[١] الوسائل باب: ٢٣ من أبواب آداب الحمام حدیث: ٤ و ٥.
[٢] الوسائل باب: ٢٣ من أبواب آداب الحمام حدیث: ٤ و ٥.
[٣] الوسائل باب: ٧ من أبواب الإحرام حدیث: ٤.
[٤] الوسائل باب: ٣٢ من أبواب آداب الحمام حدیث: ٤.
[٥] تقدم فی صفحة ق ١٤٦ صحیحه الثانی.
[٦] راجع المجلد الثانی من هذا الکتاب صفحة: ٤٥٨- ٤٦١.