مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٣٧ - (مسألة ٣٠) لو استمع إلی من یجامع من غیر نظر إلی امرأة لا شیء علیه

(مسألة ٢٨): لو طاوعت الزوجة المحرمة زوجها المحرم فی التقبیل، و اللمس، و النظر بشهوة فعلیها الکفارة أیضا {٥٩} و لو أکرهها علی ذلک، فمقتضی الأصل عدم تحمّل الکفارة عنها.

(مسألة ٢٩): لو أمنی عن ملاعبة مع امرأته کان علیه بدنة، بل و علیها مع المطاوعة {٦٠}.

(مسألة ٣٠): لو استمع إلی من یجامع من غیر نظر إلی امرأة لا شی‌ء علیه {٦١}، و کذا لو استمع کلام امرأة فأمنی {٦٢}.
_____________________________
{٥٨} لإمکان أن یستفاد من استثناء قبلة الرحمة تعمیم الحکم لمطلق قبلة الشهوة و لو کانت علی غیر الزوجة، و یمکن الاستیناس للحکم بما مرّ من موثق أبی بصیر [١].
{٥٩} لما مرّ من قاعدة الإلحاق الشاملة لها أیضا.
{٦٠} لصحیح ابن الحجاج عن الصادق علیه السّلام: «الرجل یعبث بأهله و هو محرم حتی یمنی من غیر جماع، أو یفعل ذلک فی شهر رمضان ما ذا علیهما؟
قال علیه السّلام: علیهما جمیعا الکفارة مثل ما علی الذی یجامع» [٢] و کفارة المجامعة فی الإحرام البدنة کما مر.
{٦١} للأصل، و ظهور الإجماع، و موثق سماعة عن الصادق علیه السّلام: «فی محرم استمع علی رجل یجامع أهله، فأمنی قال علیه السّلام: لیس علیه شی‌ء» [٣] و تقدم حکم نظر المحرم إلی المرأة فی المسائل السابقة.
{٦٢} للأصل، و ظهور الاتفاق، و خبر أبی بصیر عن الصادق علیه السّلام: «رجل