مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٥٥ - (مسألة ٦) إذا ترک الإحرام من المیقات- ناسیا أو جاهلا بالحکم أو الموضوع

(مسألة ٦): إذا ترک الإحرام من المیقات- ناسیا أو جاهلا بالحکم أو الموضوع وجب العود إلیه مع الإمکان {٥٦} و مع عدمه فإلی ما أمکن {٥٧}،
_____________________________
{٥٥} للأصل، و عدم ما یصلح للاعتماد علیه فی مقابله.
{٥٦} نصوصا، و إجماعا ففی صحیح الحلبی عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: «رجل نسی أن یحرم حتی دخل الحرم قال علیه السّلام: قال أبی علیه السّلام: یخرج إلی میقات أهل أرضه، فإن خشی أن یفوته الحج أحرم من مکانه، فإن استطاع أن یخرج من الحرم فلیخرج ثمَّ لیحرم» [١] و الظاهر أنّ ذکر النسیان من باب مورد الاحتیاج للسؤال لا الخصوصیة بقرینة صحیحة الآخر عنه علیه السّلام أیضا: «رجل ترک الإحرام حتی دخل الحرم فقال علیه السّلام: یرجع إلی میقات أهل بلاده الذی یحرمون منه فیحرم فإن خشی أن یفوته الحج فلیحرم من مکانه فإن استطاع أن یخرج من الحرم فلیخرج» [٢].
و فی صحیح ابن عمار قال: «سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن امرأة کانت مع قوم فطمثت فأرسلت إلیهم فسألتهم فقالوا: ما ندری أ علیک إحرام أم لا و أنت حائض فترکوها حتی دخلت الحرم فقال علیه السّلام: إن کان علیها مهلة فترجع إلی الوقت فلتحرم منه فإن لم یکن علیها وقت فلترجع إلی ما قدرت علیه بعد ما تخرج من الحرم. بقدر ما لا یفوتها» [٣] إلی غیر ذلک من الأخبار
{٥٧} لما تقدم من صحیح ابن عمار، و قاعدة المیسور.