مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٨٠ - (مسألة ٦) الأحوط وجوبا عدم نقلها

(مسألة ٣): الأحوط وجوبا عدم قتل بیض القمّل و نحوه أیضا {١٣٩}.

(مسألة ٤): یجوز دفع البرغوث و البق و الذباب لدفع الأذیة و إن حصل به قتلها {١٤٠}، و مع عدمها فلا یجوز خصوصا فی الحرم {١٤١}.

(مسألة ٥): یجوز له نقل القمّل من محلّ إلی محلّ آخر أحرز منه، بل و المساوی أیضا {١٤٢}.

(مسألة ٦): الأحوط وجوبا عدم نقلها إلی محلّ یکون معرضا للسقوط {١٤٣}.
_____________________________
{١٣٩} لأنّه من هوام الجسد، فیشمله إطلاق الکلمات، کما یشمله إطلاق الأخبار أیضا بالتبع تبعیة عرفیة.
{١٤٠} للأصل، و خبر زرارة عن أحدهما علیهما السّلام: «سألته عن المحرم یقتل البقة، و البرغوث إذا أراده قال علیهما السّلام: نعم» [١] و فی نسخة «إذا رآه» [٢]، و فی الصحیح المروی عن آخر السرائر: «عن المحرم یقتل البقة، و البراغیث إذا آذاه؟
قال علیه السّلام: نعم» [٣] و الظاهر أنّ ذکر البقة، و البرغوث من باب المثال فیشمل الذباب و نحوه أیضا.
{١٤١} أما عدم الجواز، فلما مرّ من الأدلة، و أما الحرم فلأنّه مأمن و أمان.
{١٤٢} للأصل، و قول أبی عبد اللّه علیه السّلام فی الصحیح: «المحرم یلقی عنه الدواب کلها إلا القمّلة فإنّها من جسده فإذا أراد أن یحوّله من مکان إلی مکان فلا یضرّه» [٤].
{١٤٣} لأنّه فی معنی الإلقاء عرفا.