مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٤١ - (مسألة ١) فی تقلیم کل ظفر مدّ

(مسألة ٤): لا کفّارة فی طیب الکعبة، و لا الفواکه الطیبة الرائحة {٧٠}.

الثالث: تقلیم الأظفار.

(مسألة ١): فی تقلیم کل ظفر مدّ و هو ثلاثة أرباع الکیلو- من الطعام إلی أن یبلغ العشرة أو العشرین، و حینئذ ففی أظفار یدیه و رجلیه فی مجلس إذا لم یتخلّل التکفیر دم واحد، و لو کان کل واحد منهما فی مجلس واحد لزمه دمان {٧١}.
_____________________________
قوله صلی اللّه علیه و آله لمن رأی علیه طیبا: «اغسل عنک الطیب» [١].
{٦٩} من جهة صدق الاستعمال بالنسبة إلی بقاء الأثر، فتشمله الأدلة و من احتمال انصرافها عنه.
{٧٠} لجواز ذلک کله، کما تقدم فی الخامس من تروک الإحرام فراجع.
{٧١} للإجماع، و النص ففی صحیح أبی بصیر قال: «سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن رجل قصّ ظفرا من أظافیره و هو محرم قال علیه السّلام: علیه مدّ طعام حتی یبلغ عشرة فإن قلّم أصابع یدیه کلها فعلیه دم شاة. قلت: فإن قلّم أظفار یدیه و رجلیه جمیعا؟ فقال علیه السّلام: إن کان فعل ذلک فی مجلس واحد فعلیه دم، و إن کان فعله متفرقا فی مجلسین فعلیه دمان» [٢]. و فی نسخة بدل من مد طعام (قیمته) و لکنها خلاف المشهور، و الإجماع، و الاحتیاط.
و أما صحیح حریز: «عن المحرم ینسی فیقلم ظفرا من أظافیره قال علیه السّلام:
یتصدق بکف من الطعام. قلت: فاثنتین؟ قال علیه السّلام: کفّین. قلت: فثلاثة؟ قال علیه السّلام: