مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٢٤ - (مسألة ٤) لا کفارة فی صید البحر

(مسألة ٤): لا کفارة فی صید البحر {١٠}، و لا فی صید الدجاج الحبشیّ المسمّی بالعرعر {١١}. و کذا لا کفارة فی ذبح النعم و إن توحشت {١٢}. و لا کفارة فی قتل السّباع ماشیة کانت أو طائرة، أرادتک أو لا {١٣}، و یجوز قتلها مع الخوف {١٤}.
_____________________________
شی‌ء خرجت من حجک فعلیک فیه دم یهریقه حیث شئت» [١] و لکنه قاصر سندا، و مجمل متنا، و لم یظهر عامل بإطلاقه. و نسب إلی الشیخ رحمه اللّه وجوب الدم فی تغطیة المرأة وجهها و إطلاقه یشمل ما إذا إزالتها بسرعة و لکن اعترف فی الحدائق بعدم العثور علی دلیل له علیه.
نعم، هو الأحوط، فهذه أحد عشر من تروک الإحرام مما لا دلیل علیه وجوب الکفاة فیها.
نعم، یجب فیها الاستغفار لوجوبه فی ارتکاب کل معصیة کبیرة کانت أو صغیرة.
{١٠} للأصل، و إجماع المسلمین، و أنّه لا وجه للکفارة فیما لیس من تروک الإحرام أصلا.
{١١} نصّا، و إجماعا ففی صحیح معاویة قال: «سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن الدجاج الحبش فقال علیه السّلام: لیس من الصید- الحدیث-» [٢] أی: لا یجری علیه حکم الصید من الکفارة و غیرها.
{١٢} للأصل، و الإطلاق، و الإجماع.
{١٣} للأصل، و الإجماع المدعی فی الخلاف، و التذکرة.
{١٤} لقول الصادق علیه السّلام فی صحیح حریز: «کل ما یخاف المحرم علی نفسه من السباع، و الحیات، و غیرها فلیقتله. و إن لم یردک فلا ترده» [٣]،