مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٧٩ - (مسألة ١٣) لو نفر صیدا فهلک بمصادفته بشیء

(مسألة ١٣): لو نفر صیدا فهلک بمصادفته بشی‌ء أو أخذه جارح، أو أهلکه صید آخر بمصادفته ضمن {٧٨}.
_____________________________
إلا أن یقال: إنّ التسبب قد یکون قصدیا و قد یکون صدقیا قهریا قصد أم لا کان متوجها إلیه أم لا، و ظاهر الإطلاقات إنّه أعمّ من القصدیّ و الصدقیّ العرفیّ و لکن لیس فی أخبار المقام ذکر السبب حتی یستظهر منه الإطلاق.
نعم، وردت الدلالة و الإشارة و یمکن أن یستفاد منهما حرمة التسبیب بقول مطلق خصوصا من قول الصادق علیه السّلام فی صحیح الحلبی: «و لا تشر إلیه فیستحلّ من أجلک» [١]، إذ یفهم من قوله علیه السّلام: «من أجلک» أنّ کلّ ما یحصل من ناحیة الشخص یوجب الضمان، و لذا عبّر الفقهاء بالسبب و أطلقوا القول فیه، فمع صدق التسبیب و لو خطأ یترتب علیه الحکم و مع صدق عدمه لا یترتب و کذا مع الشک، لعدم جواز التمسک بالدلیل حینئذ، لأنّه من الشبهة الموضوعیة فیرجع إلی الأصل.
{٧٦} لصدق التسبیب عرفا و لم أر إشکالا فیه ممن تعرض له من أصحابنا و نسب الخلاف إلی غیرنا.
{٧٧} لصدق التسبیب عرفا سواء کانت فی الحل أم فی الحرم، و کذا حفر البئر مع وقوع الصید فیه إن صدق التسبیب بالنسبة إلی الحفر عند المتعارف.
{٧٨} للتسبیب، و ظهور الإجماع.