مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٠٧ - (مسألة ١٩) الواجب من التلبیة مرّة واحدة

(مسألة ١٩): الواجب من التلبیة مرّة واحدة {٧٥}.
نعم، یستحب الإکثار بها {٧٦} و تکرّرها ما استطاع خصوصا فی دبر کل صلاة فریضة أو نافلة، و عند صعود شرف أو هبوط واد و عند المنام {٧٧} و عند الیقظة، و عند الرکوب، و عند النزول، و عند ملاقاة راکب، و فی الأسحار، و فی بعض الأخبار {٧٨}: «من لبّی فی إحرامه سبعین مرّة
_____________________________
من المیقات فیعود و بین نسیان التلبیة فیجدّد و لا شی‌ء علیه لا دلیل علیه إلا دعوی خروج التلبیة عن قوام عقد الإحرام و هو مخدوش مخالف لظواهر الأدلة.
{٧٥} للأصل، و الإطلاق، و الاتفاق.
{٧٦} للنصوص، و الإجماع.
منها: قول أبی عبد اللّه علیه السّلام فی صحیح ابن عمار: «تقول ذلک فی دبر کل صلاة مکتوبة و نافلة، و حین ینهض بک بعیرک، و إذا علوت شرفا، أو هبطت وادیا، أو لقیت راکبا، أو استیقظت من منامک، و بالأسحار، و أکثر ما استطعت، و اجهر بها- إلی أن قال- و أکثر من ذی المعارج فإنّ رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله کان یکثر منها، و أول من لبّی إبراهیم علیه السّلام قال: إنّ اللّه عزّ و جلّ یدعوکم إلی أن تحجوا بیته فأجابوه بالتلبیة» [١].
{٧٧} علی المشهور، و لکن اعترف فی الجواهر بعدم العثور فیه علی نص.
{٧٨} هو خبر ابن فضال عن أبی جعفر علیه السّلام قال: «قال رسول اللّه علیه السّلام: «من لبّی فی إحرامه- إلی آخره کما فی المتن-» [٢].