مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٧٣ - (مسألة ٧) المحرمان إذا رمیا صیدا، فأصابه أحدهما کان علی کلّ واحد منهما جزء

(مسألة ٦): یجب علی المنفر السعی فی إعادتها مع الإمکان و لو افترقت إلی مئونة وجبت {٥١}، و لو لم یخرج من الحرم و لم یبعد کثیرا عن محلّها الذی نفرت منه لا یجب السعی فی الإعادة {٥٢} و إن قلنا بوجوب الجزاء {٥٣}.

(مسألة ٧): المحرمان إذا رمیا صیدا، فأصابه أحدهما کان علی کلّ واحد منهما جزء {٥٤}،
_____________________________
{٥٠} لأنّ الاحتیاط حسن فی کل حال، و لاحتمال تقسیط الشاة فیما إذا لم یرجع الجمیع بالنسبة إلی الأفراد أیضا.
{٥١} صرّح بذلک فی الجواهر، لحرمة التنفیر حدوثا و بقاء فیجب الرد مع الإمکان، و لوجوب تحصیل مقدمة الواجب المطلق و لو بالأجرة ما لم یکن ضرر فی البین.
{٥٢} لانتفاء فائدة الإعادة حینئذ لفرض کونها فی الحرم و عدم الخروج عنها.
{٥٣} جمودا علی إطلاق الفتاوی الشامل لمطلق التنفیر، و لکنّه مشکل بل ممنوع.
{٥٤} نصّا، و إجماعا، ففی صحیح ضریس قال: «سألت أبا جعفر علیه السّلام عن رجلین محرمین رمیا صیدا فأصابه أحدهما قال علیه السّلام: علی کلّ واحد منهما الفداء» [١]، و فی خبر إدریس: «سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن محرمین یرمیان صیدا فأصابه أحدهما الجزاء بینهما أو علی کل واحد منهما؟ قال علیه السّلام: علیهما جمیعا یفدی کل واحد منهما علی حدة» [٢].