مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٢٤ - (مسألة ٢٩) لو اضطر المحرم إلی لبس القباء

(مسألة ٢٩): [١] لو اضطر المحرم إلی لبس القباء فی ابتداء إحرامه أو فی الأثناء- یلبسه {١١٥}،
_____________________________
{١١٥} للنصوص، و الإجماع قال أبو عبد اللّه علیه السّلام فی صحیح الحلبی: «إذا اضطر المحرم إلی القباء و لم یجد ثوبا غیره فلیلبسه مقلوبا، و لا یدخل یدیه فی یدی القباء» [١].
و عنه علیه السّلام أیضا فی صحیح ابن یزید: «یلبس المحرم الخفین إذا لم یجد نعلین، و إن لم یکن له رداء طرح قمیصه علی عنقه أو قباء بعد أن ینکسه» [٢].
و فی صحیح ابن عمار: «لا تلبس ثوبا له إزار و أنت محرم إلا أن تنکّسه، و لا ثوبا تدرعه، و لا سراویل إلا أن لا یکون لک إزار، و لا خفین إلا أن لا یکون لک نعلین» [٣].
و إطلاقها یشمل ابتداء الإحرام و أثناءه أیضا.
______________________________
[١] المتن من هنا یکون لسیدنا الوالد- قدّس سره- إلی انتهاء کتاب البیع و بعده تستأنف الکتب الفقهیة الموجودة فی کتاب العروة الوثقی. و ما سواها یکون لسماحته- قدس سرّه- أیضا و بذلک تتم الدورة الفقهیة الکاملة إن شاء اللّه تعالی.
محمد الموسوی السبزواری