مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٨٢ - فصل فی صید الحرم

فصل فی صید الحرم الحرم: محیط بمکة من جمیع الجوانب و سمّی حرما: لتحریم اللّه تعالی فیه جملة من الأشیاء المحلّلة فی غیره، و حدوده معیّنة من عهد هبوط آدم علیه السّلام و وضع أنصابها الخلیل بدلالة جبرائیل و هی واضحة فی هذه العصور کالشمس فی رابعة النهار، و قد عیّنوا مساحتها من کل جهة و قد تقدم تحدید مساحة الحرم المکی من جمیع جهاته [١].
و حدّ الحرم الذی لا یجوز قتل صیده، و لا قطع شجرة: برید فی برید، رواه الشیخ فی الموثق عن زرارة قال: «سمعت أبا جعفر علیه السّلام یقول: حرّم اللّه حرمه بریدا فی برید أن یختلی خلاه، أو یعضد شجره إلا الإذخر، أو یصاد طیره، و حرم رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله المدینة ما بین لابتیها صیدها، و حرّم ما حولها بریدا فی برید أن یختلی خلاها و یعضد شجرها إلا عودی الناضح» [٢].
و البرید: أربعة فراسخ فیکون حدّ الحرم ستة عشر فرسخا. و للعامة فی تحدید الحرم أقوال من شاء العثور علیها فلیراجع المطولات، و الکتب المعدّة لذلک و لا ثمرة فیها بعد معلومیة أنصاب الحرم فی هذه العصور و مقتضی الأصل عدم الدخول فی الحرم عند الشک لمن یدخل من الخارج و عدم الخروج عنها عند الشک لمن یخرج منها. لکن الأنصاب إمارة عرفیة لا یجری الأصل معها، کما فی أنصاب عرفات، و المشعر، و غیرهما من حدود المشاعر العظام.
_____________________________
{١} راجع صفحة: ٣٠٥.
{٢} الوسائل باب: ٨٧ من أبواب تروک الإحرام حدیث: ٤.