مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٠٥ - الثامن عشر الحجامة

[ (مسألة ١١): لا بأس بوضع الذراع علی الوجه و التستر ببعض الجسد]

(مسألة ١١): لا بأس بوضع الذراع علی الوجه و التستر ببعض الجسد {٢٠٧}.

[الثامن عشر: الحجامة]

الثامن عشر: الحجامة {٢٠٨}، و یلحق مطلق إخراج الدم من بدنه،
_____________________________
العلیل، مضافا إلی الإجماع، و النص الخاص ففی خبر بکر بن صالح قال: «کتبت إلی أبی جعفر الثانی علیه السّلام: إنّ عمتی معی و هی زمیلتی و یشتد علیها الحر إذا أحرمت أ فتری أن أظلل علیّ و علیها؟ فکتب علیه السّلام ظلّل علیها وحدها» [١]. و أما خبر ابن معروف عن الصادق علیه السّلام: «المحرم له زمیل فاعتل فظلل علی رأسه إله أن یستظل؟ قال علیه السّلام نعم» [٢] فقاصر سندا، و مهجور دلالة فلا وجه للاعتماد علیه.
{٢٠٧} للأصل، و صحیح ابن عمار: «لا بأس أن یضع المحرم ذراعه علی وجهه من حرّ الشمس، و لا بأس بأن یستر بعض جسده ببعض» [٣]، و قد ورد عن النبیّ صلی اللّه علیه و آله إنّه کان «یستر بعض جسده ببعض و ربما یستر وجهه بیده» [٤].
{٢٠٨} لجملة من الأخبار کخبر الصیقل عن الصادق علیه السّلام: «المحرم یحتجم؟ قال علیه السّلام: لا إلا أن یخاف التلف، و لا یستطیع الصلاة، و قال علیه السّلام إذا آذاه الدم فلا بأس به و یحتجم، و لا یحلق الشعر» [٥]، و عن الحلبی عنه علیه السّلام أیضا:
«المحرم یحتجم؟ فقال علیه السّلام: لا إلا أن لا یجد بدا فلیحتجم و لا یحلق مکان المحاجم» [٦]، و فی خبر ذریح: «المحرم یحتجم؟ فقال علیه السّلام: نعم، إذا خشی الدم» [٧]، و عن أبی جعفر علیه السّلام فی خبر زرارة: «لا یحتجم المحرم إلا أن یخاف

---

[١] الوسائل باب: ٦٨ من أبواب تروک الإحرام حدیث: ١.
[٢] الوسائل باب: ٦٨ من أبواب تروک الإحرام حدیث: ٢.
[٣] الوسائل باب: ٦٧ من أبواب تروک الإحرام حدیث: ٣.
[٤] الوسائل باب: ٦٦ من أبواب تروک الإحرام حدیث: ١.
[٥] الوسائل باب: ٦٢ من أبواب تروک الإحرام حدیث: ٣.
[٦] الوسائل باب: ٦٢ من أبواب تروک الإحرام حدیث: ١.
[٧] الوسائل باب: ٦٢ من أبواب تروک الإحرام حدیث: ٨.