مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٩٣ - (مسألة ١) لا بأس بنومها علی المخدّة علی أحد الجانبین
و البعض، و لا بین التغطیة بالمعتاد و غیره {١٨٠}. [ (مسألة ١): لا بأس بنومها علی المخدّة علی أحد الجانبین]
(مسألة ١): لا بأس بنومها علی المخدّة علی أحد الجانبین و إن استلزم ستر بعض وجهها {١٨١}.
نعم، لا یجوز لها تغطیة وجهها عند النوم {١٨٢}.
_____________________________
و
فی خبر أحمد بن أبی نصر عن أبی الحسن علیه السّلام قال: «مرّ أبو جعفر
علیه السّلام بامرأة محرمة قد استترت بمروحة فأماط المروحة بنفسه عن وجهها»
[١].
{١٨٠} لإطلاق الأدلة الشامل للکل، و البعض، و المعتاد و غیره. و
تقدم فی ستر الرأس و خلاف صاحب المدارک جار فی المقام أیضا و الجواب عین ما
تقدم فی ستر رأس الرجل، لمساواة وجه المرأة مع رأس الرجل فی المقام حکما و
إشکالا و جوابا.
{١٨١} لما تقدم فی توسد الرجل المحرم من غیر فرق بینهما فی ذلک فراجع.
{١٨٢} لشمول الإطلاق لتلک الحال أیضا.
نعم،
فی صحیح زرارة عن أبی جعفر علیه السّلام: «الرجل المحرم یرید أن ینام
یغطّی وجهه من الذباب قال علیه السّلام: نعم، و لا یخمر رأسه و المرأة
المحرمة لا بأس أن تغطی وجهها کله» [٢] و قال فی الجواهر: «و لم أقف علی
راد له کما أنّی لم أقف علی من استثناه من حکم التغطیة».
أقول: یمکن حمله علی ما إذا تأذت من الذباب علی وجهها، کما یشهد له صدر الحدیث فیکون ذلک من موارد الضرورة فتجوز حینئذ.
[١] الوسائل باب: ٤٨ من أبواب تروک الإحرام حدیث: ٤.
[٢] الوسائل باب: ٥٥ من أبواب تروک الإحرام حدیث: ٥.