مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٨٦ - الخامس عشر تغطیة الرجل رأسه

(مسألة ٣): لو انقطعت جلدة من بدنه علیها شعر لا شی‌ء علیه، و کذا لو أقطعها کذلک {١٦٠}.

(مسألة ٤): یحرم علی المحرم إزالة شعر غیره محرما کان الغیر أو محلا {١٦١}.

(مسألة ٥): لو مس لحیته مثلا فرأی فی یده شعرة و شک فی أنّه قطعت بمسّه أو کانت منسلّة قبل ذلک فلا شی‌ء علیه و إن کان الأحوط الفدیة {١٦٢}.

الخامس عشر: تغطیة الرجل رأسه {١٦٣}، بلا فرق بین کله
_____________________________
{١٥٩} کل ذلک للأصل، و ظهور الأدلة فی العمد، و الاختیار، مضافا إلی عدم الخلاف.
{١٦٠} للأصل بعد کون المنساق من الأدلة إزالة نفس الشعر دون زوال محله أو إزالته.
{١٦١} لأنّ المنساق من الأدلة عدم جواز تسبیب المحرم لذلک، مضافا إلی الإجماع، و قول أبی عبد اللّه فی صحیح معاویة: «لا یأخذ المحرم من شعر الحلال» [١] و یأتی فی کفارة إزالة الشعر فروع تتعلق بالمقام.
{١٦٢} أما أنّه لا شی‌ء علیه، فللأصل بعد الشک فی تعلق التکلیف بالنسبة إلیه. و أما الاحتیاط فللخروج عن خلاف الشهید فی الدروس حیث استقرب الفدیة، و لکنّه مخالف للأصل من غیر دلیل علیه و یأتی فی الکفّارات ما ینفع المقام.
{١٦٣} إجماعا، و نصوصا مستفیضة، بل متواترة قال أبو جعفر علیه السّلام فی