مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٨ - السابع دویرة الأهل

السابع: دویرة الأهل {٣١} أی: المنزل و هی لمن کان منزله دون المیقات إلی مکة بل لأهل مکة أیضا علی المشهور الأقوی {٣٢}، و إن
_____________________________
قال أبو عبد اللّه علیه السّلام فی صحیح ابن عمار: «إذا کان یوم الترویة إن شاء اللّه تعالی- فاغتسل ثمَّ البس ثوبیک و ادخل المسجد حافیا و علیک السکینة و الوقار ثمَّ صلّ رکعتین عند مقام إبراهیم علیه السّلام أو فی الحجر ثمَّ اقعد حتی تزول الشمس فصلّ المکتوبة ثمَّ قل فی دبر صلاتک کما قلت حین أحرمت من الشجرة فأحرم للحج» [١] و لا وجه للإشکال علیه لعدم إمکان استفادة الوجوب منه لاشتماله علی کثیر من المندوبات، لإمکان التفکیک فی جملات خبر واحد بواسطة القرائن الخارجیة کما هو کثیر شائع فی الفقه.
و فی صحیح الحلبی: «سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام لأهل مکة أن یتمتعوا؟
قال علیه السّلام: لا، قلت: فالقاطنین بها؟ قال علیه السّلام: إذا أقاموا سنة أو سنتین صنعوا کما یصنع أهل مکة فإذا أقاموا شهرا فإنّ لهم أن یتمتعوا. قلت: من أین یهلون بالحج؟ فقال علیه السّلام: من مکة نحوا فمن یقول الناس» [٢].
{٣١} إجماعا، و نصوصا.
منها: قول أبی عبد اللّه علیه السّلام فی صحیح ابن عمار: «من کان منزله دون الوقت إلی مکة فلیحرم من منزله» [٣].
{٣٢} و یظهر منهم عدم الخلاف فیه، لأنّ المنساق من قوله علیه السّلام: «من کان منزله دون الوقت إلی مکة فلیحرم من منزله» إنّ أهل جمیع المنازل الکائنة فیما دون الوقت یحرمون من منازلهم و من المنازل التی فیما دون الوقت منازل مکة