مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٧ - السادس مکة

علیها من غیرهم {٢٧} إذا لم یحرم من المیقات السابق علیها. [الرابع: یلملم]

الرابع: یلملم و هو: لأهل الیمن {٢٨}.

[الخامس: قرن المنازل]

الخامس: قرن المنازل و هو لأهل الطائف {٢٩}.

[السادس: مکة]

السادس: مکة، و هی لحج التمتع {٣٠}.
_____________________________
الموضوعة هناک و المساجد المبنیة فی تلک الأماکن لعقد الإحرام. و اشتهار المواقیت خلفا عن سلف یغنی عن الرجوع إلی قول اللغوی و غیره.
{٢٧} للنص، و الإجماع قال أبو الحسن علیه السّلام فی صحیح صفوان: «إنّ رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله وقّت المواقیت لأهلها و من أتی علیها من غیر أهلها» [١]، و یأتی فی [مسألة ٥] ما ینفع المقام.
{٢٨} للإجماع، و النصوص منها قوله علیه السّلام: «و وقّت لأهل الیمن یلملم» [٢].
أقول: و هو جبل فی جنوب مکة و یسمّی الآن بالسعدیة.
{٢٩} للنصوص، و الإجماع:
منها: قوله علیه السّلام: «و وقّت لأهل الطائف قرن المنازل» [٣] و ما فی بعض الأخبار إنّه لأهل نجد کما فی صحیح عمر بن یزید: «و لأهل نجد قرن المنازل» [٤] و ما فی بعضها أنّه لأهل یمن [٥] إما محمول علی ما إذا مروا من قرن المنازل أو مطروح.
{٣٠} إجماعا من الإمامیة بل المسلمین. بل الحکم من القطعیات الفقهیة

---

[١] الوسائل باب: ١٥ من أبواب المواقیت حدیث: ١.
[٢] الوسائل باب: ١ من أبواب المواقیت حدیث: ٢.
[٣] الوسائل باب: ١ من أبواب المواقیت حدیث: ٢.
[٤] الوسائل باب: ١ من أبواب المواقیت حدیث: ٦.
[٥] الوسائل باب: ١ من أبواب المواقیت حدیث: ٧.