٥٣٥	من تكررت منه السرقة ثم أخذ فالحد الواحد كاف.		وإن أقيم في حر أو برد.
٥٣٥	عدم جواز قطع اليسار مع وجود اليمين ولو كانت شلاء.	٥٤٣	وجوب إعادة العين المسروقة. وإن تلفت أغرم مثلها أو قيمتها.
٥٣٧	من لم يكن له يسار قطعت يمينه.	٥٤٥	المسروق كالمغصوب حكما.
٥٣٧	من كان له يمين حين القطع فذهبت لم تقطع اليسار.	٥٤٥	العين المسروقة لو مات صاحبها دفعت إلى ورثته ، وإن لم يكن له وارث فإلى الامام ( عليه السلام ).
٥٣٨	حكم من سرق ولم يكن له يد ومن سرق ولا يد له ولا رجل.	٥٤٦	حكم ما إذا سرق اثنان معا نصابا.
٥٣٩	سقوط الحد بالتوبة قتل ثبوته.	٥٤٧	حكم من سرق ولم يقدر عليه ثم سرق ثانية.
٥٤٠	عدم سقوط الحد لو تاب بعد البينة ، وحكم من تاب بعد الاقرار مرتين.	٥٤٩	حكم من قامت الحجة عليه بالسرقة ثم أمسكت حتى قطع بها ثم شهدت بأخرى.
٥٤١	حكم من قطع الحداد يساره بدلا عن يمينه علما أو ظنا.	٥٥٠	قطع السارق موقوف على مطالبة المسروق منه.
٥٤٢	السارق إذا قطع استحب حسمه بالزيت المغلى نظرا له.	٥٥٠	سقوط القطع بالعفو قبل الرافع إلى الحاكم.
٥٤٣	استحباب تعليق اليد المقطوعة في رقبة السارق.	٥٥٣	عدم سقوط القطع بهبة ولا عفو بعد الرفع ، وسقوطه بتملك المسروق قبل الرفع ،
٥٤٣	سراية الحد ليست مضمونة