٣٧٠	من افتض بكرا بأصبعه لزمه مهر نسائها.	٣٧٩	حكم ما لو لاط ذمي بمسلم أو بمثله.
٣٧٢	من تزوج أمة على حرة فوطأها قبل الاذن من الحرة كان عليه ثمن حد الزاني.	٣٧٩	حكم مالا لو لاط الصبي أو المجنون ببالغ عاقل.
٣٧٣	من زنى في شهر رمضان عوقب زيادة على الحد وكذا لو كان في مكان شريف أو زمان شريف.	٣٨٠	كيفية إقامة حد اللواط.
٣٧٤	بيان المراد من اللواط والإيقاب.	٣٨٣	عدم الفرق بين الحر والعبد والمسلم والكافر والمحصن وغيره في كيفية حد اللواط.
٣٧٦	ثبوت اللواط بالاقرار أربع مرات.	٣٨٣	ثبوت القتل في الرابعة لو تكرر منه الفعل وتخلله الحد مرات.
٣٧٧	بيان ما يشترط في المقر.	٣٨٤	المجتمعان تحت إزار واحد مجردين وليس بينهما رحم يعزران من ثلاثين سوطا إلى تسعة وتسعين.
٣٧٧	ثبوت التعزير دون الحد لو أقر دون الأربع.	٣٨٦	المجتمعان يحدان في الثالثة إذا تكرر منهما الفعل وتخلله التعزير.
٣٧٧	ثبوت الحد على الشهود لو كانوا أقل من أربع.	٣٨٦	ثبوت التعزير على من قبل غلاما أو غيره بشهوة وثبوت المائة عليه إن كان محرما.
٣٧٨	ثبوت القتل في الايقاب.	٣٨٧	سقوط الحد عن اللائط إذا تاب قبل قيام البينة ، ولو كان مقرا كان الامام مخيرا
٣٧٨	حكم ما لو لاط البالغ بالصبي أو المجنون أو هما بمثلهما أو بعبده.