إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ ... فَعَسى‌ أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ.

توبه (٩) ١٨

٥٢. پرداخت زكات، از بارزترين ويژگيهاى ياران خدا و جهادگران:

الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِيَعٌ وَ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ‌ ... الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ ....

حج (٢٢) ٤٠ و ٤١

٥٣. مانع نشدن دادوستدها و تجارتها از پرداخت زكات، از ويژگيهاى مردان الهى و اهل تسبيح خدا:

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ‌ رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ إِقامِ الصَّلاةِ وَ إِيتاءِ الزَّكاةِ يَخافُونَ يَوْماً ... [٢]

نور (٢٤) ٣٦ و ٣٧

٥٤. پرداخت مداوم زكات، از صفات محسنان:

هُدىً وَ رَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ‌ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ ... [٣]

لقمان (٣١) ٣ و ٤

٥٥. پرداخت زكات، از جمله بهترين اعمال:

وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ‌ ....

بقره (٢) ١١٠

رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ إِقامِ الصَّلاةِ وَ إِيتاءِ الزَّكاةِ يَخافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَ الْأَبْصارُ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا ... [٤]

نور (٢٤) ٣٧ و ٣٨

... وَ آتُوا الزَّكاةَ ... وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ‌ ....

مزمّل (٧٣) ٢٠

پاداش پرداخت زكات‌

٥٦. پرداخت‌كنندگان زكات، بهره‌مند از پاداش ويژه الهى:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ... وَ آتَوُا الزَّكاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ‌ ... [٥]

بقره (٢) ٢٧٧

٥٧. تضمين پاداش پرداخت زكات، بدون كمترين كاستى، از جانب خداوند:

... وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ‌ ... [٦]

بقره (٢) ١١٠

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ... وَ آتَوُا الزَّكاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ‌

[١] . «أولئك» اشاره به صفاتى است كه از جمله «و ءاتى المال ... و حين البأس» به‌دست مى‌آيد و متعلّق «صدقوا» به قرينه «من آمن ...» ايمان به خدا و ... است. مقصود از زكات در آيه ياد شده، زكات مال است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٤٧٨)

[٢] . بنا بر احتمالى، مراد از زكات در آيه ياد شده، زكات‌واجب اموال است. (التّبيان، ج ٧، ص ٤٤١؛ مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٢٢٨)

[٣] . تعبير «يؤتون الزّكاة» مداومت را مى‌رساند. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٧٦)

[٤] . مقصود از «ليجزيهم اللّه احسن ما عملوا» اين است كه جزاى الهى در مقابل اعمال آنها جزاى بهترين عمل است به اينكه خداوند اعمال آنها را از هرگونه منقصت پاكيزه مى‌سازد. (الميزان، ج ١٥، ص ١٢٩)

[٥] . «عند ربّهم» اشاره به پاداش ويژه دارد

[٦] . «تجدوه» يعنى ثواب آن را كه از ناحيه خداوند براى شما آماده شده، مى‌يابيد. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٣٥٥)