يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً وَ لا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسى‌ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ يَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً.

نساء (٤) ١٩

١٢. رواج ازدواج با زن پدر، در بعضى از اقوام عصر جاهليّت:

وَ لا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَ مَقْتاً وَ ساءَ سَبِيلًا. [١]

نساء (٤) ٢٢

١٣. تنفّرآميز بودن ازدواج با همسر پدر، حتّى در نظر مردم جاهليّت:

نساء (٤) ٢٢

زنجبيل‌

زنجبيل، گياهى است پايا از تيره زنجبيلها. بوى زنجبيل قوى و معطّر و مطبوع و طعمش حارّ و سوزان است. [٢]

چشمه زنجبيل‌

١. زنجبيل، طعم آب چشمه‌اى در بهشت:

وَ يُسْقَوْنَ فِيها كَأْساً كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلًا عَيْناً فِيها ... [٣]

انسان (٧٦) ١٧ و ١٨

زنجبيل در بهشت‌

٢. زنجبيل، طعم نوشيدنيهايى در بهشت:

وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً ... وَ يُسْقَوْنَ فِيها كَأْساً كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلًا.

انسان (٧٦) ١٢ و ١٧

زنجبيل و ابرار

٣. پذيرايى از ابرار در بهشت، با نوشيدنيهاى آميخته با زنجبيل، وعده الهى به آنان:

إِنَّ الْأَبْرارَ ... وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً ...

وَ يُسْقَوْنَ فِيها كَأْساً كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلًا.

انسان (٧٦) ٥ و ١٢ و ١٧

زنجبيل و سلسبيل‌

٤. سلسبيل، چشمه‌اى داراى آبى با عطر و طعم زنجبيل:

وَ يُسْقَوْنَ فِيها كَأْساً كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلًا

[١] . آيه مزبور، درباره تحريم سنّت جاهلى است كه بانامادرى [زن پدر] ازدواج مى‌كردند. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٤٣)

[٢] . فرهنگ فارسى، ج ٢، ص ١٧٥٢

[٣] . ناميده شدن چشمه به زنجبيل براى اين است كه طعم و مزه زنجبيل دارد. بنا بر اينكه «عيناً» منصوب به «أعنى» يا «أخص» باشد و «زنجبيلًا» چشمه‌اى در بهشت است (الميزان، ج ٢٠، ص ١٣٠؛ الكشّاف، ج ٤، ص ٦٧٢) و نيز اگر «عيناً» بدل از «زنجبيلًا» باشد