قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي ما كُنْتُ قاطِعَةً أَمْراً حَتَّى تَشْهَدُونِ‌ قالُوا نَحْنُ أُولُوا قُوَّةٍ وَ أُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ وَ الْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي ما ذا تَأْمُرِينَ.

نمل (٢٧) ٣٢ و ٣٣

زن در مباهله‌

١٤٤. جواز حضور زنان همراه مردان، در مباهله:

فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ‌ ... فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ‌ ... نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ‌ ....

آل‌عمران (٣) ٦١

١٤٥. انتخاب فاطمه عليها السلام از سوى رسول خدا صلى الله عليه و آله، براى شركت در مباهله با نصاراى نجران:

فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ‌ ... فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ‌ ... نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ‌ ... [١]

آل‌عمران (٣) ٦١

زن در معبد

١٤٦. مريم عليها السلام زنى مشغول به عبادت و خدمت در معبد:

... كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا ... [٢]

آل‌عمران (٣) ٣٧

١٤٧. حضور و خدمت‌گذارى زن در معبد، امرى غير معمول، هنگام تولّد مريم عليها السلام:

إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ‌ فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى‌ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ وَ لَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى‌ وَ إِنِّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ وَ إِنِّي أُعِيذُها بِكَ وَ ذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ. [٣]

آل‌عمران (٣) ٣٥ و ٣٦

زن زكريّا

١٤٨. همسر زكريّا، زنى عقيم و نازا:

ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا إِذْ نادى‌ رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا وَ إِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي وَ كانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً ... قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَ كانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً ....

مريم (١٩) ٢ و ٣ و ٥ و ٨

زن عزيز مصر

--) زليخا

زن عقيم‌

١٤٩. همسر ابراهيم، از زنان عقيم:

فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَها وَ قالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ.

ذاريات (٥١) ٢٩

١٥٠. تعجّب زن عقيم ابراهيم عليه السلام از بشارت خداوند به واسطه فرشتگان به فرزنددار شدن:

وَ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى‌ قالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ وَ امْرَأَتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَ مِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ‌ قالَتْ يا وَيْلَتى‌ أَ أَلِدُ وَ أَنَا عَجُوزٌ وَ هذا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هذا لَشَيْ‌ءٌ عَجِيبٌ‌ قالُوا أَ تَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ

[١] . بر اساس اتّفاق روايات و مفسّران كه از نظر تاريخى هم‌تأييد شده، رسول‌خدا صلى الله عليه و آله وقتى كه براى انجام دادن مباهله حاضر شد، همراه او جز على، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام حاضر نبودند. (الميزان، ج ٣، ص ٢٢٣)

[٢] . محراب، جايى از مسجد و خانه گويند كه مخصوص‌عبادت است. (الميزان، ج ٣، ص ١٧٤)

[٣] . در آن زمان، تنها خدمتگذارى مردان در معبد معمول‌بود. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٧٣٧-/ ٧٣٨)