وَ لَوْ لا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ وَ مَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ‌ وَ لِبُيُوتِهِمْ أَبْواباً ... [١]

زخرف (٤٣) ٣٣ و ٣٤

١٥٦. مقرون نبودن رفاه و برخوردارى كافران، با سعادت و رستگارى آنان:

قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ‌ ... لا يُفْلِحُونَ‌ مَتاعٌ فِي الدُّنْيا ثُمَّ إِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ‌ ... [٢]

يونس (١٠) ٦٩ و ٧٠

١٥٧. رفاه و برخوردارى كافران، سبب هلاكت و نگون‌بختى آنان:

أَ يَحْسَبُونَ أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَ بَنِينَ‌ حَتَّى إِذا أَخَذْنا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذابِ‌ ....

مؤمنون (٢٣) ٥٥ و ٦٤

١٥٨. محدوديّت رفاه كافران اهل مكّه:

وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَ ارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ قالَ وَ مَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى‌ عَذابِ النَّارِ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ.

بقره (٢) ١٢٦

١٥٩. تحليل نادرست كافران درباره رفاه و آسايش، با انتساب منشأ رفاه به عوامل تاريخى:

وَ ما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنا أَهْلَها بِالْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ ... ثُمَّ بَدَّلْنا مَكانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ ... وَ قالُوا قَدْ مَسَّ آباءَنَا ....

اعراف (٧) ٩٤ و ٩٥

رفاه محسنان‌

--) همين مدخل، رفاه نيكوكاران‌

رفاه مريم عليها السلام‌

١٦٠. مريم عليها السلام، برخوردار از امكانات و رفاه كامل از جانب خدا:

وَ جَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَ أُمَّهُ آيَةً وَ آوَيْناهُما إِلى‌ رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَ مَعِينٍ.

مؤمنون (٢٣) ٥٠

رفاه مشركان‌

١٦١. مشركان، بهره‌مند از آسايش و رفاه دنيوى:

وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَ ما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَ أَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبادِي هؤُلاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ‌ قالُوا سُبْحانَكَ ما كانَ يَنْبَغِي لَنا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِياءَ وَ لكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَ آباءَهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَ كانُوا قَوْماً بُوراً.

فرقان (٢٥) ١٧ و ١٨

وَ قالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدى‌ مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنا أَ وَ لَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً يُجْبى‌ إِلَيْهِ ثَمَراتُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ رِزْقاً مِنْ لَدُنَّا وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ.

قصص (٢٨) ٥٧

لِإِيلافِ قُرَيْشٍ‌ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ‌

[١] . «أمّة واحدة» به معناى كافر شدن تمامى انسانها است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٧٢)

[٢] . جمله «متاعٌ فى الدّنيا» بيانگر وجه عدم فلاح كافران‌است به اينكه آنها چون كفر ورزيده‌اند بهره‌اى غير از زندگى اندك دنيا ندارند، پس از آن بازگشتشان به خداست و با عذاب شديد كيفر مى‌بينند. (الميزان، ج ١٠، ص ٩٧)