فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٣٠ - تعليم زبان
نقش زبان
١٥. زبان، عضوى براى گويش و تفهيم مقاصد و بيان منويّات:
وَ إِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ ....
آلعمران (٣) ٧٨
لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى لِسانِ داوُدَ ....
مائده (٥) ٧٨
وَ يَجْعَلُونَ لِلَّهِ ما يَكْرَهُونَ وَ تَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ ....
نحل (١٦) ٦٢
وَ لا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ ....
نحل (١٦) ١١٦
فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَ تُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا.
مريم (١٩) ٩٧
وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي.
طه (٢٠) ٢٧
إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَ تَقُولُونَ بِأَفْواهِكُمْ ....
نور (٢٤) ١٥
يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ ....
نور (٢٤) ٢٤
وَ يَضِيقُ صَدْرِي وَ لا يَنْطَلِقُ لِسانِي فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ.
شعراء (٢٦) ١٣
فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ.
دخان (٤٤) ٥٨
... يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ ....
فتح (٤٨) ١١
... وَ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَ وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ.
ممتحنه (٦٠) ٢
لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ.
قيامت (٧٥) ١٦
١٦. منع شدن پيامبر صلى الله عليه و آله، از شتابورزى در حركت زبان، براى خواندن آيات وحى:
لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ.
قيامت (٧٥) ١٦
نيز--) لال
زبان/ گويش
زبان [گويش] در اصطلاح به نظامى از علايم اطلاق مىشود كه جنبه آوايى آن قراردادى باشد و به افرادى كه داراى فرهنگ مشتركىاند اجازه ارتباط با يكديگر را مىدهد. [١] در اين مدخل از واژههاى «بيان»، «لسان»، «منطق»، «اعجمى»، «عَرَبى» و ... استفاده شده است.
اهمّيّت زبان
١. زبان انسان و قدرت او بر گويش، نعمت بزرگ پروردگار:
خَلَقَ الْإِنْسانَ عَلَّمَهُ الْبَيانَ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ. [٢]
الرّحمن (٥٥) ٣ و ٤ و ١٣
٢. سزاوار نبودن تكذيب نعمت زبان:
خَلَقَ الْإِنْسانَ عَلَّمَهُ الْبَيانَ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ.
الرّحمن (٥٥) ٣ و ٤ و ١٣
تعليم زبان
٣. خداوند، تعليمدهنده زبان به انسان:
خَلَقَ الْإِنْسانَ عَلَّمَهُ الْبَيانَ.
الرّحمن (٥٥) ٣ و ٤
[١] . دايرةالمعارف تطبيقى علوم اجتماعى، ج ١، ص ٣٠٤، «زبان»
[٢] . «علّمه البيان» بنا بر قولى يعنى سخن گفتن، كتابت، نوشتن، فهميدن و فهماندن تا اينكه آنچه را مىگويد بشناسد و آنچه به او گفته مىشود بفهمد. (مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٢٩٩)