فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥٣٦ - سپاسگزارى خدا
أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَ هُمْ لَها سابِقُونَ.
مؤمنون (٢٣) ٥٧ و ٦١
پاداش سبقت در خير
١. بهشت
٨٦. باغهاى بهشتى، همراه با آرامش، پاداش پيشىگيرندگان در انجام دادن كارهاى خير:
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ... وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ...
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤاً وَ لِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ وَ قالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ....
فاطر (٣٥) ٣٢-/ ٣٤
وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ.
واقعه (٥٦) ١٠ و ١٢
٢. تختهاى بهشتى
٨٧. نشستن بر روى تختهاى بافته شده در بهشت، پاداش سابقان در خير:
وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ. [١]
واقعه (٥٦) ١٠ و ١٥
٨٨. خدمتگزارى پسران زيبا و هميشه جوان، پاداش سبقت در كار خير:
وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ.
واقعه (٥٦) ١٠ و ١٧
٣. تقرّب
٨٩. سبقت در انجام دادن كارهاى خير، موجب تقرّب به پروردگار:
وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ.
واقعه (٥٦) ١٠ و ١١
٤. جامهاى بهشتى
٩٠. قدحها و جامهاى شراب ناب، بدون دردسر و مستى، پاداش سبقت در كار خير:
وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ ...
بِأَكْوابٍ وَ أَبارِيقَ وَ كَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ لا يُصَدَّعُونَ عَنْها وَ لا يُنْزِفُونَ.
واقعه (٥٦) ١٠ و ١٧-/ ١٩
٥. حورالعين
٩١. سابقان در خيرات، بهرهمند از همسران سياه چشم زيبا:
وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ وَ حُورٌ عِينٌ كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ. [٢]
واقعه (٥٦) ١٠ و ٢٢-/ ٢٤
٦. رحمت
٩٢. سبقت در انجام دادن كارهاى خير، موجب سبقت در دريافت رحمت الهى و بهرهمندى از آمرزش او:
وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ. [٣]
واقعه (٥٦) ١٠
٧. سپاسگزارى خدا
٩٣. برخوردارى سابقان در خير، از سپاسگزارى خداوند:
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا ...
[١] . «موضونة» به معناى بافته شده است، مانند حلقههاىزره كه به هم بافته شده و در هم فرو رفتهاند. (مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٣٢٥)
[٢] . مراد از «السّابقون» اوّل سبقتگيرندگان در اجراى كارهاى خير است. (الميزان، ج ١٩، ص ١١٧)
[٣] . مراد از «سابقون» اوّل پيشىگيرندگان در اجراى كارهاى خير است و چون در انجام دادن عمل خير پيشى گرفتند به آمرزش و رحمتى هم كه براى آن است پيشى مىگيرند. (همان)