يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَ نُقِرُّ فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَ مِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَ مِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى‌ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً وَ تَرَى الْأَرْضَ هامِدَةً فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَ رَبَتْ وَ أَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ.

حج (٢٢) ٥

٥٨. گياهان، زينت‌بخش زمين:

إِنَّما مَثَلُ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ ...

حَتَّى إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها ....

يونس (١٠) ٢٤

إِنَّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَها لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا.

كهف (١٨) ٧

تسبيح زمين‌

٥٩. تسبيح‌گويى زمين براى خداوند، غيرقابل فهم براى انسانها:

تُسَبِّحُ لَهُ السَّماواتُ السَّبْعُ وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ فِيهِنَّ وَ إِنْ مِنْ شَيْ‌ءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ‌ ....

اسراء (١٧) ٤٤

تسخير زمين‌

٦٠. مسخّر و رام بودن زمين، در راستاى منافع انسان:

هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَناكِبِها وَ كُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَ إِلَيْهِ النُّشُورُ.

ملك (٦٧) ١٥

تسطيح زمين‌

--) همين مدخل، زمين در آستانه قيامت‌

تشبيه به زمين‌

٦١. تشبيه مؤمنان به سرزمين سودمند، و كافران به سرزمين بى‌حاصل:

وَ الْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ الَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ. [١]

اعراف (٧) ٥٨

٦٢. گستردگى بهشت، همانند پهنه آسمان و زمين:

وَ سارِعُوا إِلى‌ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ‌ ... [٢]

آل‌عمران (٣) ١٣٣

سابِقُوا إِلى‌ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ‌ ....

حديد (٥٧) ٢١

[١] . آيه در مقام تمثيل آوردن براى مؤمنان و كافران است. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٦٦٦)

[٢] . در اين آيه بهشت، به وسيع‌ترين چيزى كه مردم مى‌فهمند، تشبيه شده يعنى «سبع سماوات ...». (الكشّاف، ج ١، ص ٤١٥)