وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلَّا خَطَأً وَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ... فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ‌ ....

نساء (٤) ٩٢

٥. تعظيم خدا

٥. روزه، موجب توجّه به عظمت خدا و ستودن او به بزرگى:

شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى‌ وَ الْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَ مَنْ كانَ مَرِيضاً أَوْ عَلى‌ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَ لِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى‌ ما هَداكُمْ وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ.

بقره (٢) ١٨٥

٦. تقوا

٦. روزه، زمينه‌ساز رسيدن انسان به تقوا و پرهيزگارى:

... كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ‌ ... لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ.

بقره (٢) ١٨٣

٧. سپاسگزارى‌

٧. روزه، موجب سپاسگزارى به درگاه خداوند:

شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى‌ وَ الْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ‌ ... وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ.

بقره (٢) ١٨٥

٨. موفقيّت‌

٨. استعانت از روزه، هنگام گرفتارى و شدايد، موجب موفقيّت و پيروزى بر آن:

وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ ....

بقره (٢) ٤٥

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ ....

بقره (٢) ١٥٣

نيز--) همين مدخل، پاداش روزه‌

احكام روزه‌

٩. وجوب روزه ماه رمضان، بر فرد فرد مسلمانان:

... كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ‌ ....

بقره (٢) ١٨٣

... فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ‌ ....

بقره (٢) ١٨٥

١٠. روزه، عبادتى معيّن و منظّم، و در عين حال انعطاف‌پذير:

بقره (٢) ١٨٥

نيز--) همين مدخل، ايّام روزه، روزه كفّاره، شرايط روزه، قضاى روزه، مبطلات روزه، معذوران از روزه‌

استعانت از روزه‌

١١. استعانت از روزه، هنگام گرفتارى و شدايد، توصيه خداوند به مؤمنان:

وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ ... [١]

بقره (٢) ٤٥

[١] . از امام صادق عليه السلام روايت شده است: مراد از صبر، روزه است. هنگامى كه سختى يا گرفتارى شديد به شخص وارد شد، روزه بگيرد، زيرا خداى- عزّوجلّ- مى‌فرمايد: از صبر يارى بجوييد، يعنى از روزه. (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٧٦، ح ١٨٢)